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与你相伴成长

你只是情绪进入了死胡同，而不是人生进入了死胡同。

王倩倩

你只是情绪进入了死胡同，而不是人生进入了死胡同。

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冯二玲

第273天与父母和解本质上是与自己和解我们的人格是由父母（P）、成人（A）和儿童（C）三个自我状态组成的。当我们在体验纠结冲突的时候，往往是因为我们的内在有两种不同的声音在对话，它们就分别来自我们人格当中的P和C。比如在你是否去探望父母这件事上，来自P的声音会对你说：“该去看看他们了。”来自C的声音则是：“我不想去。” 接下来可能会是这样一组对话： P：你不去看望父母有违做子女的责任！ C：可是每次一见面就吵架啊，我不喜欢。 P：那也不能不去，别人会说你太不孝顺。 C：从小就被他们控制得喘不过气，跟他们呆在一起我就不舒服！ P和C一来二去地打个不停，你完全忘记还有个A没有发声。成人自我状态A的功能就在于收集一切可能有用的资源去解决当下的问题，找出一个既能照顾到C又能考虑到P的方法，PC不打架，内在统一，你就体验到舒服了。你可以通过学习去认识到父母的局限性，也可以从自己的内在去发展出一个慈爱宽容的P来滋养自己，给自己从小没有得到过的支持和允许。毕竟你已经长大成人。也许有一天你就理解和原谅了父母，可以放下恨意去见他们；也许你并不能就此放下，但你却能允许自己可以不去做自己不喜欢的事情，何乐而不为？我们无法把自己都不曾拥有的东西给到别人。如果去看望父母的目的是让爱在彼此之间流动，那么先照顾好自己，让爱在我们自己的内在滋生，再传递出去。我想这就是调整吧！结果不论采取什么方式，都是殊途同归。你说了算。

张明翠

心理学上有一个现象叫自证预言，你相信什么就会吸引什么。它揭示了人类思维与现实的互动关系：我们内在的信念会通过行为、态度和潜意识的筛选，将想象中的结果“召唤”到现实中来。这种心理机制如同一面魔镜，既可能映照出光明，也可能放大阴影！

杨宝英

美国心理学家马斯洛在1943年《人类激励理论》论文中所提出。人类需求像阶梯一样，从低到高，按层次分为五种，分别是生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求和自我实现需求。

王倩倩

这世界根本没有真正的感同身受，不幸一旦宣之于口，换来的大多不是帮助和同情，而是嘲笑和蔑视。不要觉得你们是最好的朋友，就口无遮拦，什么都说。人性复杂，他希望你过得好，但不希望你过得比他好。越是朋友，越是知道扎你哪里最疼。永远不要把自己的伤口，袒露给他人。因为别人会把你的伤口，一次次摊开，当成谈资，反复观赏，广而告之。这是何等的自伤。记住，人都有自己的隐私，有些事就是要一辈子烂在肚子里的，对谁都不能说。内心坚强一点，敢于承担一点。自己的不幸和伤口，独自舔舐即可。那是一种坚强，也是一种自保，不给别人撒盐的机会，也磨炼自己的心性。人只有学会闭嘴，有些东西才能沉淀，而人也才能真正厚重起来。

史婧雅

我们通常认为，快乐的时光一定是短暂的。其实，你完全可以过得既快乐又漫长，每天开开心心却又度日如年。回忆一下小时候的暑假，是不是每天都很快乐，却长得就像过完了一生？反观现在，我们没有了小时候的快乐，时间却过得越来越快。我们之所以觉得快乐的时间过得很快：一是因为你的快乐太千篇一律。就像你的手机里拍了很多一样的照片，系统会不断提示你删除相似图片，大脑也一样。如果你每天都过着一样的生活，哪怕你天天都很快乐，大脑也会自动压缩删除同类记忆，让你觉得快乐的时间过得特别快。二是太满足于快乐本身，对未来没有更多的期望。痛苦的时间过得慢这种感觉，其实就是逃离痛苦的强烈期望带来的。主观时间的快慢其实只和两件事有关：回忆和期望。

李红梅

健康的心灵，即使是班级最后一排无力逆袭的王小二，也去努力找寻上天给笨鸟准备的矮树枝，过有滋有味有意义感价值感的日子；即使是被关进奥斯维辛jizhongying多年的弗兰克，也不抱怨命运，永远怀抱希望勇敢生存。

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