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与你相伴成长

傅益红

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感情那些事

相关回答

杨宝英

每一种情绪背后，都有一个未被满足的需求和渴望。当情绪风暴来临时，来访者看不到情绪背后的需求，是因为他们可能从未被教导或允许去正视自己的需求。很多人成长的环境中，情绪不被允许，不被讨论或者被简单的贴上“你就是脾气差”的标签，这导致他们缺乏情绪解码能力。他们只知道难受，但是无法知道这难受背后的需求和渴望。心理咨询师陪伴来访者一起去看到这种渴望和需求时，就是一个疗愈的过程。

李娟丽

欣赏每个时期都有不同的美，这是一种能力！

张凤琴

对于时间最好的珍惜，就是尽可能在有限的时间里，做能让自己感到快乐和有意义的事。

金素红

海森堡发现了量子现象，就是被观察的对象会被观察者所影响。眼睛想要看到自己，只能借助于镜像。你的关系就是你的镜子，你的世界是什么样子，是由你的观察方式所决定的。你的注意力在哪里你的世界就在哪里。当你想要改变你的外部世界时，必须先改变内在世界。你所感知到的世界全部是你内心的映照。你是你世界的创造者。我们自己时刻保持在高能量的状态，能量越高，那些低能量的信念碎片就会越容易被我们辨识和摒弃。量越低，我们就越容易认同那些低能量的信念系统。管理能量先要从管理我们的注意力开始。学会去关注那些只对提升你能量有帮助的事情，把你宝贵的注意力放到那些美好的，高能量的事儿或人上。不要纵容自己关注那些狗血的八卦故事，更不要用一些名人的故事来安抚自己的无奈感或罪恶感等负面感受，那对你没有任何帮助。那些终究只是别人的故事，和我们没有半点关系。当你用别人的剧本来演自己的生活时，你生命剧情的方向就被你使用的剧本限制了。当你为自己的生活中那些不喜欢但又无力改变的部分找到普遍性和合理性的支持时，例如：你看，连名人都这样，我的生活也会这样，这很正常，这个社会就是如此。那么这些部分就真的没有机会改变了。因为你的观察视角决定你再也不可能看到例外的故事，那些其他的可能性都被无意识的屏蔽掉了，因此也就失去了改变的希望和机会。关注什么就会得到什么，得到什么就会强化什么。重塑你的新世界吧！

和钰蓉

拉康：学会哀悼，生命力会疯长在拉康的精神分析理论中，哀悼不是简单的悲伤或情绪处理，而是将实在界的创伤性丧失转化为符号界可处理的缺失，使其不至于以症状的形式回归。哀悼失败，主体会陷入忧郁症，将丧失内化为自我的一部分，通过自我惩罚维持与丧失的幻想性联结--如果我痛苦，我们的关系还存在。比如一段恋情结束后，如果主体拒绝哀悼，关系会以幽灵的方式存在--在想象界持续内化他者凝视(前任会怎么看我)，在实在届则以非理性情绪(无名愤怒、焦虑)或身体症状(失眠、胃痛)回归。健康的哀悼是写出一封未发出的信，给故事画上终点。错误的哀悼则是时时窥探前任动态，以获得一种病态的掌控。拉康认为，哀悼的目的不是压抑而是移置。压抑是将痛苦推到意识之外，不承认痛苦的存在，但这样会导致症状产生。而移置则是承认痛苦存在，但改变其在心理结构中的位置和表达形式。比如解构投射，分析你被前任吸引的深层次原因:如果喜欢对方前任事业有成，那可能源自对自身价值不确定的补偿。比如重绘欲望地图，将力比多投注从寻找相似他者转向通过写作探讨亲密关系模式、通过舞蹈体验被接纳的感觉、研读心理学解构自身模式...在拉康观点里这些都是在用能指重新编织欲望网络。但现代社会已经蚕食了人们所剩无几的哀悼空间。消费社会鼓励人们分手后立刻找新欢，将哀悼污名化为低效、软弱甚至矫情，数字时代“删除”动作被误认为哀悼，实则缺乏真正的符号化过程，这些都是对主体的符号性谋杀。哀悼，是最实用的存在主义实践。真正的哀悼绝非生命的减损，当主体学会与缺失共处，那些曾被压抑的生命力反而会以更磅礴的形式喷涌而出，助你早日走出密林。

王倩倩

你来说说自己想法吧