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不少家长会误以为,“批评”和“比较”能激发孩子的斗志。然
宗阳
不少家长会误以为,“批评”和“比较”能激发孩子的斗志。然而,这是在起反作用。 当孩子处于高压、批评或恐惧中时,大脑会本能地激活“预防焦点”。 此时,大脑的首要任务不再是“探索世界”,而是“不挨骂”。 在这种模式下,“探索行为”会被本能抑制。孩子会退回到最熟悉的安全区,只做有把握的事,绝不越雷池一步。
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那晓旭
规律对于孩来说就像房子的墙 赋予生活的界限和范围 没有哪个孩子能在无法预知和无法期待的生活中过得愉快而安逸 规律让人有安全感 稳定的规律能够赋予孩子清晰感 继而产生真正的自由 当孩子感受到规律的稳固时他们很少会挑战这个底线
谭丽梅
成长很重要的一点就是学着慢慢做事情,做事情才能获得反馈,有反馈才能复盘,复盘才能进化。 还有就是,机会通常是在做事情的过程中遇到或发现的,并不是等出来的,这也是越努力越幸运的原因。
李泽成
你多学一样本事, 就少说一句求人的话。 当你的才华, 还撑不起你的野心时, 那你就应该, 静下心来学习。
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臣服不是改变现实, 至少不是直接地改变。 臣服改变的是你。 当你被改变了, 你的整个世界就改变了, 因为世界只是你内在的反映。 ——埃克哈特·托利
冯二玲
智慧合于道,而聪明却未必!智商高的人,堪称聪明,但未必智慧! 道者,看似混沌未化,实则阴阳和合;刚柔相濡,乾坤太和;宇宙有大美而不言,天地有盛德而不语;生生而育,永无所止。 所以,富有智慧的人,总是晦养深根,蕴藉风流;持宝利世,功而不居;时来进可造福天下,运蹇退可怡然独身;格物常能惠及千古,析理往往流布雅俗,其节合于天律,其性不失道韵。而聪明的人,总是目光犀利,先声夺人,却常常因为气度格局小、所识所见短而跳不出利欲荣辱之囿…… 三国时的许攸,可谓聪明过人,对时势有独到的见解和判断。他最终献谋于袁绍却不被重视,便一怒之下投到曹操麾下,助曹败袁。然而,他却居功自傲,气焰灼人,最终被杀。 聪明无过,过在他把自己的聪明当成了逼人伤人的锋芒。 同样是曹操麾下的谋士荀攸,字公达,虽然帮曹操运筹帷幄、谋定天下,却从不向外界透露自己助曹经略天下的一言一语,所以,外人也无从知晓他到底有什么能耐,倒是从曹操对他的赞叹中透出了其过人之处:“公达外愚内智,外怯内勇,外弱内强,他从不夸耀自己,更不显示自己是多么的辛劳。他的智也许有人能比得上,可他的愚没人能比得上啊!” 荆玉在怀,却守璞自持,为而不争,看似愚拙却知性绝伦,这才是智慧的人啊!所以,智慧之前人们喜欢加个“大”字,大抱负,大襟怀,大气度,大格局,大梦想,大境界,这都是大智慧的表现;而聪明之前人们喜欢加个“小”字…… 当然,上天是公平公正的,她让我们生来便都是一个个的聪明人,如果我们能不断地修养身心,提升自我,并富有创意地挖掘内在的灵性,那么,我们就能化小聪明为大智慧,不管是立身,还是处世,便都能离庸超俗而合于道。
白雪峰
曾经有人向马祖禅师请教如何修行,马祖禅师答:饥来吃饭,困来眠。 这个人就很奇怪,说,其他人也是这样做的啊,难道他们和你一样用功? 马祖回答说,不是的,他们吃饭的时候想着睡觉,睡觉的时候想着吃饭,而我,吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,所以不一样。 专注于当下的人,不对过去做无谓的得失计较,对于未来尚未发生的事情,也不做杞人忧天的担心,他们的心宁静而清明,所以他们是快乐的。 心理学家证明,如果一个人能够专注于某件事,身心就会处于一种十分和谐的安稳中,很容易引发一种超然舒缓的喜悦感。 在这个信息爆炸的时代里,人们的幸福感之所以降低,就是因为人们失去了专注于某件事的条件。一个人每天要受到无数信息的诱惑,又有层出不穷的娱乐方式,在很大程度上分散了人们的注意力。 因此,我们要努力摆脱“走神”,在工作和生活中保持一种把握现在,专注当下的能力,只有这样,我们才能拥有发自内心的喜悦
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