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每一个看似无用的经历,都是未来的伏笔。别急着求结果,功不
那晓旭
每一个看似无用的经历,都是未来的伏笔。别急着求结果,功不唐捐。 那些你熬过的夜、流过的汗,终将串联成线,织就你人生最华丽的篇章,请相信积累的力量。
1温暖
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小玉
温暖了
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王倩倩
认知层次越低的人,越是盲目自信,认为自己无所不知、无所不能。他理解不了更多观点,只会认自己的道理和经验,把自己的想法当成绝对标准,自己认知不到的、看不到的,就认为都是错的。 越是认知浅薄的人,越是心胸狭隘、固执己见,习惯通过拉踩别人,来证明自己的能力。殊不知,在别人眼中,只是个笑话罢了。反观认知层次高的人,虚怀若谷,知道自己的局限,即使在坚持自己观点的时候,也会包容不同,允许差异存在。 不要跟认知层次低的人去争辩,争辩不出来什么东西,他无法理解你的格局,自然也听不进你的忠告。你给他讲道理,他认为你在找茬;你真心为他好,他认为你想害他。遇到这类人,不争辩,不深交,默默远离就好。
江俊颖
讨好型人格表现特点: “别人不高兴,就意味着我做错了”。 “对不起”“都是我的错”成了口头禅,害怕起冲突,永远都会选择忍气吞声“多一事不如少一事”。遇到同事身边人的求助,自己也很不情愿,很想说“不”,可就是开不了口,只能答应下来委屈自己。 人格分析: 核心是配得感匮乏,不配拥有更好的爱与自己。 总是为他人而活,为他人的评价而活,唯独把自己的需要放在最后。 始终认为:如果我拒绝别人就会成为不被别人喜欢与接纳的人,而拒绝他人不受他人喜欢,我就不是“好人”。 形成原因: 讨好是后天习得的人格特质,是在成长环境中慢慢发展起来的一种迎合他人、委屈自己,以求安稳安全的生活姿态。讨好全世界,唯独不擅长自我讨好。隐忍是与世界最后的态度。 怎么办: 一是理解自己的当下,从“好人”情结中走出来。试试看即便不做好人,会发生什么?为什么会变成现在这个样子?我能不能喜欢与接纳当下的自己? 二是自我觉察是关键。当内疚、不好意思、难以拒绝他人的情绪和想法冒出来的时候,我们给自己报个警,提醒自己另一个“讨好型人格”又出来折磨自己了,我要跟它对抗一下,勇敢一点! 三是让自己的内心变得有力量,才可以说“不”。日常生活中学会“犒劳自己”,平安健康地活着已经很不容易了,吃好喝好睡好,学会“自私”一点,对自己好一点。 四是列“不喜欢清单”。比如,拿出一张白纸,写出不喜欢被安排、被要求、被支配,当自己的能量释放时,就会有久违的“不事事做好人原来这么爽啊!” #心理咨询 #不做讨好型人格 #学会拒绝别人 #改变讨好型人格 拒绝被消耗 #拒绝别人的勇气
祝云慧
占有欲。它像一面镜子,把你照得无处可藏。 而“渡”,是你穿越这些痛苦之后,内在发生的真正改变。 所以,分离只是情劫最显性的一种形式,但不是唯一的形式,更不是最高级的形式。 真正有灵性深度的人知道:情劫可以在关系存续中完成,甚至比分离更考验一个人的觉悟。 二、有一种情劫,叫“人没走,心渡了” 这种人没散、劫已渡的情况,比分手要煎熬得多,也深刻得多。 比如—— 婚姻遭遇重大信任危机,但没有离婚。 你在背叛的废墟上,一点一点重建自己。你没有离开,但你已经不再是那个依赖对方、害怕失去的小女孩了。 爱上一个无法完全拥有的人。 对方有家庭,或者你们注定没有结果。你每天都在放下和拿起之间反复撕扯,最后你学会了什么叫“祝福而不占有”。 伴侣经历重大变故。 疾病、破产、抑郁……你没有走,但你在陪伴的过程中,超越了自私的爱。你终于明白:爱不是索取,是托底。 你们还在一起,但你已经不“抓”了。 你不再查手机,不再等他回家,不再因为他一句话就崩溃。你温柔、独立、完整,你依然爱他,但你的幸福不再依赖他。 这些情境中,人没有分离,但情劫已经渡完了。渡完的标志是:你心里没有了怨,没有了怕,没有了执。 这才是真正的“渡劫成功”。 三、为什么大多数人只认“分离”? 因为太痛了。 大多数人只有在“彻底失去”的时候,才被迫停下来面对自己。如果没有分离这个强烈的外部冲击,他们会一直混在关系里,假装一切正常。 所以分离像一记耳光,把人打醒。 但对于修行根基更深的人,或者业力模式不同的人,情劫完全可以在不分离的情况下完成。他们不需要用“失去”来换取“觉悟”,他们能在拥有中学会放下。 这种境界,比分手后痛苦觉醒,要高级得多。 四、如何判断你的情劫有没有渡完? 无论你们是否还在一起,问自己三个问题: 1. 你还恐惧“失去他”吗? 2. 你还会为了留住关系而委屈自己、讨好对方、失去自我吗? 3. 你的情绪还像过山车一样,完全被他的一举一动牵动吗? 如果答案都是“否”——恭喜你,情劫已渡,福泽已生。 那个人留不留下,都已经不重要了。因为你的心,自由了。 五、请感谢那个陪你渡劫的人 如果你们还在一起,请好好感谢他。他不是来折磨你的,他是来配合你完成功课的。 如果你们已经分开,也同样感谢他。他完成了他的使命,还你一
刘丽华
杯弓蛇影的成语说的是公元前战国时期,应彬请杜宣饮酒,挂在墙上的弓映在酒杯里,杜宣以为酒杯里有蛇,疑心中了蛇毒,就生病了。应彬知道后,又把杜宣请到原处喝酒,杯中又出现了蛇影,应彬对杜宣说:“这是墙上弓的影子”真相大白后,杜宣的病就好了。在这个故事中,杜宣疑心中毒是他的认知出了错,恐惧和生病是他认知错误导致的负面情绪和行为结果。哲学家爱比克泰德说“人们不是因为事情被打扰,而是因为他们对事情的看法而被打扰。”基于这个理念,造成人们困惑或痛苦的往往不是事件本身,而是人们对事件的认知、理解、想法、判断及由此而来的感受和结果。
高锦秋
允许自己犯错,允许自己不够完美,因为这才是真实的人生!重要的是从错误中学习,在成长中接纳完整的自己。
冯二玲
阳明先生心学之“心”赏析 “ 你未看此花时此花与汝心同归于寂。你来看此花时,花的颜色一时明白起来。便知此花已不在你的心之外。” 这便是阳明先生心学中物与心的关系。 物是自然的存在,如果进入不了人的心,即被人所意识到,便只是物的存在。对于个人来说,即是空无,是没有价值的存在。心外无物说的就是这种哲理。 因此对于个体而言,心即意识就起到了决定性的作用,一切源于心,心主宰万物。 如对于金钱、贵重物品的认识,物欲强的人会认为是万能的,但对于有强烈精神追求的人,可能就不显得那么重要,甚至会视如粪土。这也是修心之人心外无物的明证。 心外无物,心外无理,唯吾心而已!
你来说说自己想法吧