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初秋的午后,躺在阳光下慵懒地晒着太阳,老师和你们聊一聊生
胡星星
初秋的午后,躺在阳光下慵懒地晒着太阳,老师和你们聊一聊生活中的“小确幸”,“小确幸”虽然不如幸福感欲望那么庞大,但只要能让人确确实实的感受到,哪怕真的是微不足道,那种小小的惊讶,浅浅的喜悦,也足以让人把日子好好的过下去。生活中常有些温馨的东西,需要你细细的去品,真正的幸福,来自于自己的体验,它是由寻常度日间一点一滴不经意的喜悦感堆积而来。
1温暖
1回答
龚培军
温暖了
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抑郁求助
相关回答
那晓旭
当你想要让事情有所改变时,你不可能取悦每个人;如果你去取悦每个人,你就不会获得充分的进步。
萨如拉
2.《自我与本我》 弗洛伊德认为人格的这三种构成本我,自我,超我之间不是静止的,而是不断交互作用的,当本我自我和超我之间产生冲突时,就有可能产生焦虑。本我仅仅是由驱力构成,当本我有太多的控制力时,个体可能变得很冲动,沉迷于自我或具有破坏性;当超我太强时,个体可能会为自己设定不现实的,过高的,完美的道德标准,从而产生无能感,挫折感和失败感,自我在超我的监督下,而现实又可行的情况,只允许本我的冲动有限的表现出来。在一个健康的人格中,这三种结构的作用是均衡协调的。本我是求生存的必要的原动力;超我在监督,控制个体按照社会道德标准行事;而自我对上,按照超我的要求去做,对下吸取本我的动力,调整其冲突和欲望,对外适应现实环境,对内调整心理的平衡。弗洛伊德认为人的一切心理活动都可以在这种动力学的关系中得到阐明,如果这三者之间不能保持动态的平衡,将导致心理失常,如儿童的行为符合社会价值观念时,受到父母和他人的称赞,将会产生喜悦和自豪的情绪感受,反之超我则谴责自我,从而引起内疚和抑郁这些消极情绪感受将有可能成为心理疾病的根源。
杨晶心
那晓旭
为何肯定自己如此艰难? 原来,在Ta的世界里从不允许脆弱发生。在Ta的信念里,只有当Ta不断地做到最好时,才是值得被爱的人。所以Ta只能接受好的结果,无法面对不如意的考验。 越不能接受脆弱,人生就变得越脆弱。 学会体面的面对脆弱人生,换一种方式也可以丰富的活下去。 人生中所有的脆弱和不完美,不是一种无力的羞耻,而是心灵成长的重要入口。这时你才能和自己更深的链接,走上完全不同的道路。 接受脆弱的过程,是与自己和解的过程。 学会看见,看见内在的没长大的小孩儿。 越早看见自己的脆弱,学习接纳他,你就越知道自己該去往哪里。 真正决定我们人生质量的,是如何面对生命里不如意的事情。 当内在的小孩儿被忽视时,它就会跳出来提醒你。我想要爱,想要关注,想要安慰。 我们要做的是找到他,照顾他,疗愈他。
胡周琴
一,积极心理学派 我注意过,即使是那些声称,一切都是命中注定的而且我们无力改变的人,在过马路前都会左右看。所以永远不要觉得没有什么值得珍惜。 二,人本主义学派 在最理想的状态下,生活是一个流动变化的过程,其中没有什么是固定不变的。越向自己以及他人的真实开放,就会越发尊重复杂的生活过程,而越不可能有一种要去“安排一切”的冲动。 三,精神分析学派 愿你有面对真实的勇气和迎接苦痛的力量。当你得到所爱时,可以品味和体验;当你未能得到所爱,可以寻求和创造;愿你逃离表象的困顿,达到心灵的本真。 四,正念认知行为学派 愿你能全然觉知此时此刻自我的一切。 五,荣格学派 你生命的前半辈子或许属于别人,活在别人认为里,那么后半辈子还给你自己,去追随你内在的声音。 六,存在主义学派 愿你接纳生命本无意义的真相,在投入和专注的每一个当下获得自由;愿你有承载未知的能力,拥抱自身的孤独,深刻的活成你自己。 七,现象学派 世界是客观存在的,但是对于世界的理解和赋予的意义却是由每个人自己决定的。 八,完形学派 留恋过去就是在逃避体验现在。往者已矣,来者则尚未临,只有现在才是最重要的。力量只存在于此时此刻,我们逃避觉察的部分是我们要改变和成长的。成长需要勇气,放弃理性,倾听身体的感觉。 九,温尼科特中间学派 用自己的方式说废话很可笑,但那也好过用别人的方式谈正事。前一种情况下,你是一个人;后一种情况下,你只是一只饶舌的喜鹊。新的一年,愿你成为你自己,过“足够好”的一年就好。 十,NLP 学派 关于过去,最好的消息是:它已经过去;关于未来,最好的消息是:它还没有到来。 十一,萨提亚学派 愿你慧眼内生,在指责中看到受过的伤,在讨好中看到被认可的希望,在超强的理智中看到脆弱和恐惧。愿你内心强大,在悲伤里感到温暖,在愤怒里发现力量,在痛苦里看到希望。愿你柔软的心,在爱与慈悲里,与他人明亮而温暖地相遇。
郭玫
期末考试马上就要来临了,复习是巩固和强化所学知识必不可少的手段,是学习过程中至关重要的环节。创造一个安静的学习环境,以便让孩子集中精力尽快完成作业;合理制定作息时间;不指责、不抱怨;万万不可替孩子写作业;掌握必要的写作业技巧。早安,朋友!
你来说说自己想法吧