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孤独并非单纯没人陪伴,多是情感联结缺失、自我价值感不稳引
赵义强
孤独并非单纯没人陪伴,多是情感联结缺失、自我价值感不稳引发的心理感受。 先接纳孤独是正常情绪,不强迫自己立刻摆脱。可从小处建立真实联结:和信任的人浅度倾诉、参与同好小群体,减少假性社交。同时回归自身,用专注的事填充独处,比如爱好、运动,重建内在秩序。 孤独也在提醒你:需要更真诚的关系与自我关怀,先与自己好好相处,外在的温暖才会自然靠近。
2温暖
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义念
温暖了
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如何摆脱孤独感
相关回答
薛梅
走到生命的哪一个阶段,都该喜欢那一段时光,完成那一阶段该完成的职责,顺生而行,不沉迷过去,不狂热地期待未来,生命这样就好。
宋艳
中年人的世界还有爱情吗?有一个回答引起了无数人的共鸣,成年人的心动,是欲望跟克制的较量,是从喜欢里得到力量和欢乐,而不是花光力量去快乐和喜欢,感动不再是花言巧语,而是实实在在的付出,是两个灵魂在寂寞荒野中的搀扶,是精神的依靠,是行为上的同频,到了一定的年纪,你会发现,你需要的不仅仅是一个异性,而是一个可以沟通的灵魂。
付玲
看一个人是如何感受自己和周围世界的,是如何和周围重要的人、事建立关系的,这来源于和重要的他人的情感互动;一个人有了充足的内部的世界,才能运用各种适合自己的方式调节冲动、情感和自我的价值;有了感知,还要通过情绪和幻想进行内在的交流的能力和与他人交流的能力;这一系列独特的风格会给个体在特定的情景的体验“上色”,在日常生活中呈现付诸生活。 —— 张海音
刘苗苗
如何化解孩子的“功能获益” 该手记内容已经得到当事人的许可,且文中人物皆为虚名。 孩子成为父母“博弈工具”的具体表现:比如妈妈拿着孩子与老公、爷爷奶奶、整个家族对抗;不愿意让孩子像他的爸爸/妈妈那样;让孩子成为夫妻之间对抗的一个口实,只要家里谈到孩子,冲突就来了;常把“要不是为了孩子早离婚了”挂在嘴边,孩子成了平衡婚姻、博弈婚姻的工具,等等。 孩子一旦成为博弈工具后,孩子就要发挥他的“功能”。那么在父母冲突、对抗、矛盾时,孩子夹在中间是如何起到作用的? 比如,妈妈觉得爸爸不爱她、爸爸的心不在家里而是在他的父母那儿,妈妈在和爸爸对抗的过程中,总和孩子说爸爸以及爸爸家族的不好。在这个过程中,爷爷奶奶只要想看孩子,妈妈就刻意不让孩子去见,把孩子封闭得紧紧的,和孩子处于一个过度融合的状态。孩子作为了一种妈妈和爸爸交换、博弈的筹码,孩子起到了妈妈对爸爸以及他整个家族的对抗的功能作用。 比如,父母早期是为了孩子不离婚、而不是夫妻间有感情不离婚,后来孩子生病了,妈妈为了不给孩子造成心理负担而选择隐忍,为了生病的孩子不再去和爸爸争吵,其实孩子依然是夫妻间博弈的工具。此时孩子生病是非常有必要的,因为他调整家庭中父母的关系。 比如,当夫妻间有冲突的时候,两人冷战不说话,待到要修通关系了,一方想向另一方示好,就以孩子为理由,孩子又成为了夫妻间博弈的工具。很多时候我们觉得夫妻间关系已有改变,其实还是没有绕开把孩子作为博弈的工具。 (1)关系的获益:孩子如果成为夫妻博弈的工具,孩子的心理疾病和症状就是博弈工具的“功能”,疾病=功能,在关系中会有“功能获益”。比如孩子去平衡、修通父母的关系,保证父母不离婚、不吵架、不发生冲突,保证父母谦和的态度;比如孩子只有抑郁了,离婚后的爸妈才会陪伴他,他用自己的病把爸妈连接在一起,还自己一个完整的家庭,等等。 (2)孩子自身的获益:孩子夹在夫妻之间的功能一旦形成,孩子自身也有“功能获益”。①他有价值感,潜意识里会认为自己拯救了父母,他不上学没有力量,但是在家里有存在感,有价值感;②孩子潜意识里不敢好起来,因为怕父母的改变是假的;③潜意识里孩子也依然在训练、在引导他的父母继续争吵,而让他的功能继续发挥作用,继续被夹在中间,因为他在学校里的功能发挥不出来。 因此,家长们都要思考:如果孩子不生病、没有心理问题,他的“功能”能否实现? 父母冲突、对抗、矛盾,孩
冯二玲
第359天 道 与 术 老子说,有道无术,术尚可求也。有术无道,止于术。 庄子说,以道驭术,术必成。离道之术,术必衰。 《孙子兵法》说,道为术之灵,术为道之体;以道统术,以术得道。 古人说,上人用道,中人用术,下人用力。 做人最高境界是知行合一、道术兼修。 做人的境界是道,做人的技巧是术;道是讲人为什么而活着,术是人为了活着而采取的办法。以道为原则,以术为方法,内外兼修。 在心理咨询方面,道与术就相当于基本理念以及人性观和技术之间的关系。 很多老师学了很多的咨询技术,但在实际的咨询中运用时并不是很有效,这就是不同的咨询派别都有他们看中的理论和人性观,必须在这两个方面加强学习,因为它们对技术起到指导的作用。 学习一个咨询派别,只有在其理论与人性观方面有了深入的学习,且能内化于心,践于行,才能使技术在咨询中发挥其最大效能。
罗鑫
每个人都希望有人能闭上嘴巴用心听他说
你来说说自己想法吧