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从佛学的角度看,一个人对伴侣的恶、消耗、恶语相向、自私自

祝云慧
从佛学的角度看,一个人对伴侣的恶、消耗、恶语相向、自私自利、甚至谎话连篇…这往往不是他"坏",是他身上的业力太重了,重到他控制不住自己。 他认知里所有的相处模式,只有控制、索取、逃避与对抗。 他贫瘠的内心,拿不出包容,更不懂体谅。 他心里也苦,他怕被看不起,所以要先压你一头; 他怕失去控制,所以要管你的一切; 他怕自己不够好,所以要证明你不够好。他不是在攻击你,他是在保护那个千疮百孔的自己。外面的挫败、委屈、压力,他消化不了,只能带回家,倒在你身上。你不是他的爱人,你是他的情绪垃圾桶。他对你差,不是你不值得被爱,是他的业在发作。 佛家说"业力如风,吹人不由自主"。业力深重之人,本心也想向善,想要好好过日子。 可过往的习气、阴暗的执念、扭曲的三观. 就像一阵狂风,让他身不由己。想好好说话,却张口就是嘲讽; 不是爱完全消失,是厚重的业障,让他的意识里没有了善意与温柔。 看清直相,是一种觉醒,也是一种解脱。你可以看透他的苦难,理解他的不足, 但不必包容他的伤害。 所以你不需要替他消化他的情绪, 也不需要替他扛他的因果。 他是他的,你是你的。 分清楚,你才能不受伤。 你可以理解他,但不能容忍他。 理解他的业力,不代表你要承受他的暴力。而是我懂你很难,但你不能这样对我。这是慈悲,也是智慧。 各人因果,各人自渡;他人业力,自有天定。他的伤痛,该他自愈;他的修行,该他完成。你长期待在一个业力重的人身边,你的能量会被吸走,你的光会变暗。你需要多养自己一早睡、冥想、运动、好好吃饭。时刻保持清醒,别把自己搭进去。 不渡无缘之人,不扛他人之业。 他的业,他来消。 你的光,你来守。

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田大朋
1905年,弗洛伊德公开发表了少女豆拉的病例报告书,名为《少女杜拉的故事》。早在1900年,他在给弗莱斯的信中曾说,我有一个新病人。她是一个18岁的女孩儿,这个病例为我开启了无数智慧之门。他吸引了我全部的注意力,在三个月的时间里,我夜以继日,废寝忘食的工作。这个病程长达一年之久,我在整理完病例后一直在思索和分析这个案例。杜拉对父亲极为迷恋,但常与母亲作对。当他发现父亲与另一个女士相好时,就拼命与这位女士的丈夫接近,充分体现出她受恋父情节影响的行为。豆拉在这种对抗中出现了癔症,他出现失语,同时还出现性幻想。另外杜拉在14岁时曾受过性方面的精神创伤,弗洛伊德从杜拉的病例中得出所有的心理病患者都具有强烈性异常倾向的人。这种倾向在他们发展过程中受到压抑而进入潜意识。可是潜意识激动势力要求解放的冲动总是尽可能的利用已有的发泄通道,弗洛伊德进一步证实了以前工作的结论。所有癔症的前身都是潜意识中的幻想。而这些幻想多半是性方面的,其产生和演变可以追溯到童年时代的性动力。弗洛伊德在治疗杜拉的过程中达到了预期的目的。结果表明他的精神分析的理论和方法基本上是正确的。同时也发现了一些不足。在日记中他写道,我只能向读者保证,我自己研究心理病症时并没有以任何心理学体系作为框架。我一直在调查我的看法,直到他们适合于解释我所收集到的事实为止。我因我未曾做出臆测而骄傲,我的理论所根据的资料是经过广泛与细心观察而收集到的。

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