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邓乔

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王倩倩

石广朋

所有创伤处理，最后都是接纳，意味着重新定义和解释这个事件

芦李

弗里曼（David S.Freeman）在FamilyTherapy with Couples-The Family-of-origin Approach 提及五项原生家庭的重要角色，让我们了解原生家庭对夫妻关系的影响： 1. 人从家庭的经历中，不可能没有情感未了的需要，例如：来自没安全感家庭的，想在配偶身上找到安全感。 2. 我们择偶时是希望在情感上得到我们在原生家庭中未得到的需要，例如：父母的肯定，需要感到自己独特等。 3. 我们都带着这些未了的情感包袱，希望在新的婚姻关系或家庭中得到解决。 4. 我们在原生家庭得不到家庭的满足，就会只顾索求，没有能力为择偶付出。这看法虽然有点悲观，但是我们如果勇于面对自己原生家庭的问题，就有新的动力重新去爱。 5. 关系上的问题大多是因为原生家庭未解的结，而多于因为缺乏委身、关心和爱。这种看法或许带有谅解和盼望，当然背后不是鼓励你将埋怨归咎于原生家庭，而是鼓励你去正视家庭遗留下来的问题。原生家庭对夫妻相处的六方面影响： 1. 应付框（Coping Frame）：我的家人是怎样面对压力的呢？我自己也是这样吗？ 2. 模范框（Modeling Frame）：我的父母在相处上，给我作别人的丈夫或妻子留下什么榜样？ 3. 角色框（Role Frame）：我在原生家庭中扮演什么角色？我是习惯要做决定的，还是听候别人的带领？这对我的婚姻生活有什么影响？我与配偶的角色能有弹性，因环境的需要而调节吗？ 4. 定义现实框（Definition Frame）：我的家人怎样看现实？是悲观失望还是乐观？我家庭有没有一些价值取向是我一直奉为金科玉律的？这与我配偶的价值观有冲突吗？ 5. 倒转框（Reversal Frame）：我有什么行为、态度或想法，是刻意与原生家庭相反的？是想摆脱父母某些负面的影响吗？我有没有留意这些行为有时候会矫枉过正呢？ 6. 效忠框（Loyalty Frame）：在我的原生家庭中，我倾向效忠于谁？这对我的婚姻有什么影响？婚姻遇到不快时，我会否找其他家庭成员作联盟

赵莎莎

为什么那么多人把爱当成了解药？又觉得爱很折磨人。因为你独处时内心的孤独太难熬了，你要一个人吃饭，一个人回家，一个人面对所有的事，实在太苦了，所以很多人急着找一个人，来分担这份苦。你以为是爱，其实是需要。你需要有人陪，需要有人疼，需要有人接住你的情绪。《矛盾论》里讲，事物的发展，是由内因决定的。你的内因是什么？是你自己。你不把自己搞好了，找谁来也没用。你心里有个洞，谁都填不满。今天他填一点，明天他累了不填了，你就觉得他不爱你了。其实不是他不爱，是你把爱的功能搞错了。爱不是药，治不了任何人的精神空虚。主体性不强，精神不独立的人，恋爱时会特别焦虑，总觉得自己不够好。把对方当成救星，恨不得24小时黏着。对方回消息慢了，她崩溃；对方没接电话，她崩溃；对方跟朋友吃饭没带她，她崩溃。这不是爱，是寄生。她把对方当成了自己缺失的那部分，对方扛不住了，自然要逃。

冯二玲

我们去某个地方，尽管道路泥泞，但只要能过去，人们就不会停下脚步；如果前方修路，我们会另外绕道，向着目的地继续前进，这几乎是每个人都能做到的。但是在人生的路上，遇到不顺或挫折之类的逆境时，为什么有些人就此止步，把时间和精力用来抱怨、愤恨，甚至一蹶不振了呢？　　古人讲随遇而安，何以得安？只要有遇山爬山遇河蹚河的积极心态，把关注点放在“当下我能做什么”上，尽己所能，全力以赴，还有什么过不去？大不了重启人生，说不定这一转道，我们还可以欣赏到沿途的美景，收获原路上没有的惊喜。　　还有，在路上遇到垃圾，如果不能顺手捡起，我们一般不予理会，但是为什么在人生的路上遇到垃圾事，我们常常会与之理论纠缠，浪费宝贵的生命呢？有些事，我们选择妥协或放弃，并不是因为懦弱，而是可以有让自己心情更好的选择——听听音乐，嗅嗅花香，会会朋友，做一顿美食，看一部经典电影，或者，打开一本早就想看的书……关注什么，就放大了什么，关注美好，才会越来越好。　　而所谓命运，不过是一个个选择连接起来的轨迹。更好的选择，才能拥有更大的底气。最重要的选择，实际是选择态度！

高志伟

我们每个人都需要有一面镜子，无论是对它默默审视，还是对它自言自语…… 照见现实，或是照见未来……

你来说说自己想法吧