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成熟就是能清醒地接受任何的亲近，也能从容地面对任何人的疏

陈媛丰

成熟就是能清醒地接受任何的亲近，也能从容地面对任何人的疏远。

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人际关系

相关回答

赵莎莎

女性主义的视角，这个视角把爱情痛苦归因到两性的权力领域，强调女性在浪漫爱情之下受到的压迫和剥削。在西欧的浪漫爱情的文化建构中，男性常常被期望成为强者，而女性则是相对应的弱者，是男性保护的对象，而爱情掩盖了女性经济和政治权利被剥夺的情况。在过去，女性因为没有财产继承权、选举权、工作权利，只能依附于男性生存，那么爱情则让女性心甘情愿地依赖了自己的丈夫，爱上了这一从属地位。因为坠入情网以后，你会发现，男女双方不断地加深着两性各自身份认同之间的鸿沟。西蒙·波伏娃有句名言就说道，男性即使在爱情中也保持着自己的主权，而女性则打算放弃她们的自身。费尔斯通更加入木三分地指出：男性社会权力和能量的来源正是女性供给他们的爱，源源不断供给的爱；这意味着爱情就好比是混凝土，男性统治大厦是以它为材料、为基础的。而且爱情还美化了女性的社会命运，以母亲、妻子、爱人的身份来照顾和关爱他人，但女性为家庭的牺牲却被视为不需要支付报酬的无偿劳动，是为爱的付出。易洛思认为这些观点是有其价值的，但是简单的父权制不能解释所有，父权制也有它的局限性。首先在过往年代中，父权制远比今天要更强盛，爱情对男性和女性主观性所起到的作用反而是不如今天那么重要的；第二，文化上对爱情的重视似乎与家庭中男性权力的削弱，而非男性权力的加强密不可分，而且爱情模式同样也影响男性，男性也在被爱情左右，同样感觉痛苦；第三，爱情并非是虚假的意识，爱情的重要性绝不亚于权力，爱情也是一股强势的、不可见的社会关系的推动力。在传统社会，男女之间冲破宗教、阶级、家族隔阂的浪漫爱情，也是由内而外颠覆父权制的强大力量。所以女性主义的视角虽然非常有洞察性，但是易洛思认为，如果我们再辅以社会学的视角，那我们就更能全面地认识到爱情的问题：爱情的痛苦不是个人的错，是现代社会造成的结果。

胡周琴

如果做好心理准备，一切准备都已经完成。 ——莎士比亚

王倩倩

养娃和种庄稼一样，急不得，怨不得，庄稼长不好，农民从来都是先从自己身上找原因，而不是骂庄稼不努力。孩子的人生路才刚刚开始，字写不好，题算不对，太正常不过了，因为这点小事经常情绪失控，对最疼爱的人又打又骂，何必呢？要知道，长期被吼骂的孩子，记忆力、专注力和反应速度，都会有明显下降，直接影响孩子的智商。当感觉自己情绪要失控时，要及时按下“暂停键”，让自己抽离出来，去外面走走，深呼吸几口气，默念几遍：我是在帮孩子解决问题，而不是在发泄情绪。只会发脾气的父母，最无能，他们不懂教育，又懒得学习，还自以为是，所以才只会用最简单粗暴的方式打压孩子。父母情绪稳定，孩子眼里有光，脸上有笑。为人父母，要先放下手机，拿起书本，控制好自己的情绪，给孩子做个好榜样，再去教育孩子。

段雨萌

1.跟好友通个电话 2.每天坚持写五件幸福的事情（好吃的食物，陌生人的善意，学习一项技能都可以） 3.认认真真洗个澡（做发膜，身体磨砂，涂身体乳） 4.点上香薰蜡烛看一期轻松的综艺节目 5.即使呆在家里，也可以喷上最喜欢的香水 6.挑一个好看的本子摘抄喜欢的句子 7.一边用热水泡脚，一边用蓝牙音箱放喜欢的音乐 8.用专注软件种一棵半小时的树，种树期间离开手机，阅读纸质书30分钟 9.收拾房间 10.出门买一杯少糖的奶盖

傅益红

成事之人，把情绪静音，让实力发声。他们清楚，世界从不同情眼泪，但永远相信汗水。弱者纠结对错，强者解决问题。放下矫情，踏实做事，时间自会给你答案。

王冰冰

“物欲”其实是个心理问题，就算是节俭的人，可能衣柜里也挂满了“节俭”的衣服。“买”是某种欲望未被满足的折射，未必是物欲，但大约只能通过购物来填补那个方面的匮乏。内心的缺口有多大，外在的物欲就有多蓬勃。

你来说说自己想法吧