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与你相伴成长

没有彼此内心的平等，不可能有真正的爱情。放低自己不

那晓旭

没有彼此内心的平等，不可能有真正的爱情。放低自己不会换来爱情，如果你在乎他人超过了自己，爱情的路已走偏。一个不会关怀自己的人，很难给予别人真正的爱和关怀。

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张凤琴

我们每个人都在潜意识的驱使下所行所为，直到某一天，我们意识到，这些所行所为给自己带来了不小的影响，于是乎茫茫然不知所措，直到我们有所察觉，随之自我意识范围逐渐扩大，那些影响也随之发生着变化。

张洪霞

常常会听到一些人说“我要做某某事，但是我还没有准备好，等我准备充分了我就行动”，到最后这些人往往一直没有开始真正的行动。有时候，我们在选择做一件事的时候，需要提前做准备工作，可是能把准备工作做到万无一失吗？不能，因为，没有人能把未发生的事情全盘掌控在自己的股掌之上，没有一点意外和疏漏。提前预料的事情也许实际中未必出现，没有预料的事情也许就会发生，因此，带着必要的准备和灵活调整的心态，开始行动，遇山开路，遇水搭桥，遇到什么问题解决什么问题，就好了。

段雅坤

8 这样几个方面：(1）在脑海中如何评价对方；(2）在脑海中如何评价自己；(3）是否考虑过对方的需求；(4）是否考虑到自身的需求。所以说，是们的选择决定了人们的愤怒感。这就是为什么非暴力沟通通常会要求人们在"因为"一词之后加上个"我"，而不是"你"，比如"我很生气是因为我怎样怎样"。这就是在告诉人们，己的愤怒不是来自于对方做写下这一刻的想法…

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成功是问对的问题，并想办法解决好它，你解决问题的能力和水平决定你生命的品质

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一风烛残年的老者，执杖上山，向星月禅师请教：如何才能延年益寿、返老还童、长生不老。星月禅师向他敬了一杯清茶，就带他下山了，直接来到一个大型的剧场，观看一场非常感人也非常悲壮的传统剧目。　　雷鸣般的掌声里，剧目终于落下了帷幕，许多人被感动得泪流满面。星月禅师问身边的老者：“该剧如何？” 　　“太好了，太感人了，太圆满了！”老者激动得一连串地说。　　“怎么感人？怎么圆满了？”星月禅师慢悠悠地问。　　“剧情的细节感人，结尾又那么圆满！”老者颇有心得地说。　　“但是，”星月禅师微笑着说，“这出戏如果接着演下去，无休无止地演下去，你认为如何？” 　　“这样就很圆满了，再演下去反而拖沓了。”老者非常投入地说，“什么戏也得有个结尾，哪有无休无止地演下去的道理？” 　　“如此说来，人生不也是这样吗？”星月禅师依然微笑着说，“阅尽人间春色、体味生命的美妙，能够善始善终，也就是一生一世的圆满了，生命也和剧目一样，没有无休无止地存在下去的可能。。。。。。谢谢老人家给我的启发！” 　　老者先是一楞，接着哈哈大笑，伸出大拇指说：“星月禅师不愧是高僧，我服了你，也不再恐惧生命的结局，对人的生死有了通透达观的彻悟。” 　　常言说人生就是一场戏，这出戏的精彩与否，不在于剧目的长短，不在于舞台的优劣，而在于剧情的演绎和结局的圆满。而所谓的圆满，又有着各自不同的三分三解-----悲欢离合各有三味，成败得失自在人心。

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心理学研究表明，人在清醒的时候，70%以上的时间都是在沟通。沟通不良的人，无法传达感情，任务目标难以完成。而人际之间的冲突，通常是沟通不良造成的。人与人不能相处，是因为心存害怕；心存害怕，是因为彼此不了解；彼此不了解，是因为彼此没有好好的沟通，所以沟通对个人和团体都是很重要的。在沟通中，如何形成人际吸引呢？人与人之间是吸引还是排斥，除了受社会、经济等因素影响外，从心理学角度还受其他一些更为直接因素的影响。形成心理学中吸引基本规律，主要表现为：一是相近吸引：就满足他人需要的情况下交往，双方空间距离越小越相近，彼此间越容易相互吸引，如，同学同事恋爱或结成深厚友谊可能性更高；二是相似性吸引：交流双方或多方在年龄、地位、社会角色、能力、兴趣、态度，价值观等方面越相信彼此越能相互吸引，其中价值观上的相似吸引更大。如伟大友谊中的马克思与恩格斯，居里夫人与爱人皮埃尔•居里。三是互补性吸引：当沟通双方的需要和满足正好成为互补关系是产生强大的吸引力。如夫妻或是恋人双方的性格能力上，相互取长补短，就会相得益彰。四是外表吸引：在沟通过程中，特别是初次接触时，一个人的外貌，衣着，风度等外在因素起着不可忽视的作用，那些漂亮有气质，风度翩翩的人容易被人接纳五是人格吸引：具有使人喜爱仰慕，并渴望接近的性格特征的人具有持久的吸引力。一般来说，人们喜欢真诚热情正直开朗的人，讨厌自私虚伪庸俗的人。六是能力吸引：人们一般喜欢那些能力较强的人，而有特殊才能有偶尔出现一些小差错的人，更有吸引力与人际吸引相对的是人际排斥，这是一种彼此认识失调，情感冲突，行为对抗的人际关系。表现为沟通中，双方离心离德互不配合，这些必然导致沟通中断，关系难以维持，所以我们要清楚人际吸引的基本规律，建立良好人际关系，助推我们全面发展，乐享幸福。

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