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对原生家庭，我们应持有一种理性的态度：不过度放大其带来的

关宏

对原生家庭，我们应持有一种理性的态度：不过度放大其带来的创伤，也不忽视病态家庭对孩子的伤害。没有家庭是完美的，也没有父母是完美的。

1温暖

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✨

温暖了

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郑洁

什么是情绪价值？老婆做饭，火候过了，老公说：没事，软烂点对胃好。这两天正好胃口不舒服；老婆炒了菜，发现忘记蒸米饭了，老公说：没事，我去买馒头，正好想吃馒头了。老公开车开错了路，老婆说：没事，正好可以看看没有看过的风景。老婆给老公买的衣服肥了些，老公说：老婆你真懂时尚，现在就流行这种的，而且以后长胖了也能穿。老婆在家带娃没法出去工作，老公说：老婆真棒，可以把孩子照顾的这么好，还能打扫卫生，顾好家务，有老婆你在家，我能放一百个心！老公打扫卫生的时候，不小心摔坏了一个杯子，老婆说：谁家的老公，里里外外都这么能干呢？东西碎了，正好碎碎平安啊！老公失业了，老婆说：没关系，工作了十几年了，一直也没好好休息过，正好休息段时间，好好调整下，陪陪孩子，陪陪我，调整好了，我们再出去找工作，老公这么优秀，到哪都会发光的。是啊，其实所谓的情绪价值，就是看见情绪，照顾情绪，然后感同身受看见是理解，照顾是安抚，感同身受是共情。我们终有一天会明白，婚姻中的情绪价值，对婚姻生活来说，是何等重要！我们也终会明白，有个情绪稳定的伴侣，是多么的重要！当我们遇到麻烦时，他会第一时间想办法去解决，或是安慰，而不是去责备和埋怨；其实很多时候，赶不上的飞机，忘记交的水电费，未蒸熟的米饭等等，这些都不足以让我们崩溃和绝望，真正让我们绝望的是，在面对这些该被解决的问题时，身边最亲近的人在刻薄的指责你，我们希望有一个人，能在我们遇到突发状况的时候，站出来将我们护在身后，温柔且坚定的对我们说一句，没事，别怕，我来解决等等！想起来一段很扎心的话：都是芝麻一样的小事，可满地的芝麻足以让人捡到崩溃。其实对于我们普通人的生活来说，日常的生活，无非就是一些鸡毛蒜皮的小事儿，但我们若是能提供情绪价值，能在对方失落，有负面情绪的时候，另一方能少些斤斤计较，少些责备和指责，多些包容、立即和安慰，多给一些耐心和温暖，那芝麻一样的小事儿，也就会无所谓的这样过去了。我们可以回想一下，和伴侣每次吵架的原因，你是不是会发现：原来很多引发争吵的点，只不过是很容易弥补的小失误。所以别总是让自己的家里充满情绪内耗，记住：小题大做，上纲上线，抓住一件

张丽坤

别人的某句话，某个眼神，某个动作，都可能刺激到我们的心弦。让那些忍不住解释的话语，从心头直接冲到嗓子眼，恨不得一股脑说出来，努力自证。当然，我们并不是对所有的话，都会有解释的欲望。往往是当对方的话语，恰好戳中我们潜意识里对自己的怀疑，我们认同了对方攻击的话语，才会情绪激动，喉咙哽咽。那些我们气急败坏，心生委屈的时刻，跟那个剖腹自证的小六子多像啊！无论我们多么气盛，都无法掩饰我们对那些否定的认同。人的心理有一个规律——我们不会对与自己无关的情绪产生反应。我们想要解释，是因为我们怀疑自己，真的是别人口中的样子。一边怀疑着自己，一边又为自己开脱。事实上，我们在解释的时候，对方未必真的在乎我们的理由是什么。我们拼命自证的声音，并不是证明给具体的某个人，而是证明给内在的父母。所谓内在的父母，指的是每个人都会在成长过程中，不自觉地形成自己内心深处的父母形象。内在父母是我们内化的真实父母形象，长大之后，即使我们不在真实父母身边生活，内在父母也是无处不在的。内在父母就像我们的头顶有一根隐形的手指，或者对我们指指点点，或者对我们抚摸安慰。而我们内心自我证明的冲动，也往往来自内在父母，来自我们渴望解释自己，渴望被爱被认可。 “自证陷阱”其实是一种防御机制，它让我们自我保护，让我们与消极的声音battle。但是更多的，自证带给我们的，是自我剥削，与自我否定。尤其是当我们的内核不稳，自我评价体系混乱的时候，总是会患得患失，预设自己是不够好，不值得被信任的。我们觉得只有通过证明，别人才能看到自己，而不是他们本身就足够安全，能够容纳真实的我们。他们完全不在乎你本身的样子，只是想要站在高位对你进行精神霸凌而已。唯一的方法，就像一笑而过，停止证明自己，学会信任自己。

林宇璐

我们真的能够逃脱生命中未能完成的、遗憾的、不能释怀的事件吗？心理学发现，对于这些未完成的事件，我们大多数人只是在刻意逃避，结果却被“未完成事件”完全控制。事实上，没有人可以真正逃开他心灵中的“未完成事件” 所以，回到“未完成事件”，有效解决它们，才能促进心灵的成长——这才是生命的本分。真正接受你心灵深处的那些“未完成事件”——即使它们使你如此痛苦。有勇气去重新经历自己生命里的每一个“未完成事件”，看看那些存在过的事实，才能在生命里开始拥有智慧。这样的人将不再怨天尤人，不再将责任推给环境和他人。他会为自己的思想、情绪、人际关系、生命里的每一个结果负起责任。因此，他能得到心灵的最大自由。人为何秉性难移？我们活着，就会想方设法远离痛苦，获得欢乐。西方完形心理学的理论也认为，所有的生命体都有朝向自然、健康与成长的趋动力。然而，人为什么又会固化在某种模式中，产生所谓的“执着”？并且，这种模式明显不是趋向于“离苦得乐”，只是“习惯使然”。即使这种习惯性的旧模式导致一次又一次人生的痛苦，人们仍然舍不得改变和放弃。人类为什么会与“离苦得乐”的生命方向背道而驰呢？在被固化的旧模式中，人们的执着因何而起？又是怎样发展成“秉性难移”的？有一个心理学试验：有人在白纸上画一段圆弧，经过白纸的孩子们会自然而然地拿起笔补上线段，让圆弧成为一个完整的圆。更令人惊奇的是：大猩猩也有这样的癖好。并且，小孩子或者大猩猩都会尽力使自己画的线段平滑，使完成的图形与原先的弧一样平滑。人类天生就有将事情做完，让需求得到完全满足的倾向。所以，人类有许许多多身体的，心灵的需求，它们都吸引着我们的注意力，并且排队等待我们去完全满足。一旦满足了最迫切的需求，就会生出下一个需求。

史晓艳

别人我们改变不了，自己我们也无法改变，但我们可以蜕变（平衡）。

凤凤

心在哪里，收获就在哪里。人这一生能力有限，但是努力无限。努力做一个善良的人，做一个心态阳光的人，做一个积极向上的人，用正能量激发自己，也感染身边的人。用最美的心情迎接每天的朝阳！你阳光，世界也会因你而光彩

陈燕红

庄子笔下的庖丁，具有高超的解牛技艺，文惠君问：“你的技术怎么高明到如此地步呢？”庖丁说“臣之所好者，道也，进乎技也”。对道的把握比对技术的追求更进一步。求于道而精于技。何为道？道就是天地宇宙间客观的规律，人只有遵从顺应客观的规律，才能获得自由。就像庖丁，他对牛的结构了然于胸，才能避开骨头而不是硬砍而伤了刀。这让我想到我们作为心理咨询师，为什么人生阅历比心理咨询的技术更重要，就是因为要了解人心人性，才能像庖丁那样，准确找到下刀的地方，随着技术的纯熟而生出艺术的美感。

你来说说自己想法吧