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与你相伴成长

有人问我：老师，为什么我感觉放下了，但后来遇到了一些事，

胡星星

有人问我：老师，为什么我感觉放下了，但后来遇到了一些事，又止不住的难过？悲伤不是线性的是无法预测的是平复和自我控制的你或许曾严重的误导过自己暗示悲伤有着明显的开端、中期和结尾但那是虚构的并不是真正的感受其实悲伤的历程和任何循环一样周而复始

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容丽卓

在漫漫的宇宙历史长河中，人生也许只不过是短暂的一瞬。但是，我以为，就是在这一瞬间，将生命即将终结时的价值高于生命开始时的价值，这就是我们生命的意义和目的。再进一步说，在为此所付出的努力过程中，就有人的尊严，生的本质。人的生命只有一次。我们每个人都会体尝各种艰辛、悲痛、烦恼、挣扎、也会体验到生存的喜悦、欢乐和幸福。把这些体验、过程作为磨砂砥砺自我心灵，使谢幕时的灵魂比人生开幕时的灵魂更高尚一点点——如果能做到这一点，可以说我们的人生有了足够的价值。那么，怎样才能砥砺心智、提升灵魂呢？其中有很多办法和途径。可以说就象攀登山峰的角度有360度一样，途径几乎无限多。作为砥砺心灵的指针，我根据自身经验总结出以下“六个精进”，告诉给周围的人。这六个精进分别是：（1）付出不亚于任何人的努力比任何人更多钻研，而且一心一意保持下去。如果有闲工夫抱怨不满，还不如努力前进、提高，即使只是一厘米。（2）戒骄戒躁 “谦受益”是中国的古语，谦虚之心能召来幸福、净化灵魂。（3）每天自我反省每日检查自己的行动和心里状态，是否只考虑了自己的利益，是否卑怯的举止等，自省自戒，努力改正。（4）感谢生命只要活着就是幸福，培养对任何细小的事情都心怀感激的心性。（5）行善积德 “积善之家有余庆”，提倡行善、积德，特别注意要有同情心，行善积德有好报。（6）摒弃掉感性所带来的烦恼不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。相反地，为了不致事后后悔，更应全身心地投入。我经常把这“六个精进”说给自己听，并有意地实践。将这些看似平凡、理所当然的东西，一点点坚持实践下去，直到融入日常生活中。重要的不是把名家名训装裱镜框之中，高悬于家壁之上，而是落实到日常的生活当中去。 ——摘自稻盛和夫的《活法》

孙晓芳

没有什么可以带走，除非你愿意带上它，所以如果你觉得昨天是不开心的，昨天是痛苦的，昨天是绝望的…… 记住，从内在先抱抱自己，告诉自己你没有错，你永远是那个想要活出真实自己的自己，无论在外人眼里会怎样，告诉自己，先允许自己成为自己。当我们先允许自己，那么就为生命打开了全新的可能，一个有爱的，拥有无限可能的生命状态，这种生命状态全然打开，你也会越来越发现其实每个人他们也只是在向别人“诉说”着他们想活出真实的自己而已，所以学会放下，学会接纳，学会释怀，你将收获的不仅仅是对自己无条件的爱，更有对于这个世界无限的爱！记住每天祝福自己！

安美花

你会不会，因为外面的事情来，要求自己去改变，去调整，去学习？如果有人因为一件事，批判你，指责你，对方会说一次，最多说几次而你，却在心里，指责自己千万次，甚至每一个动作都在透露着“我不好” 停止内耗，停止评判，来跟我学会，如何爱自己吧

王丽华

斯金纳设计了一个实验箱，箱内有操纵杆、信号灯、食槽、电击网等装置，并做了如下实验：实验1：将一只很饿的小白鼠放入一个有按钮的箱中，每次按下按钮，则掉落食物。结果：小白鼠学会了按按钮。(当不再掉落食物时，小白鼠按按钮的行为迅速消失。) 此实验说明白鼠将按按钮与奖励食物建立了联系，即掉落食物增加了白鼠按按钮行为发生的频率。实验2：将一只小白鼠放入一个有按钮的箱中。每次小白鼠不按下按钮，则箱子通电。结果：小白鼠学会了按按钮。(一旦箱子不再通电，小白鼠按按钮的行为迅速消失。) 此实验说明白鼠将按按钮与停止电击建立了联系，即箱子通电增加了白鼠按按钮行为发生的频率。实验表明：学习实质上是一种反应概率上的变化，而强化是增强反应概率的手段。斯金纳认为，人和动物的行为有两种：应答性行为和操作性行为。应答性行为是由特定刺激所引起的，是经典条件作用的研究对象。而操作性行为则不与任何特定刺激相联系，是有机体自发作出的随意反应，是操作性条件作用的研究对象。操作性行为主要受强化规律的制约。二者的区别在于应答性行为是先有刺激再有行为，操作性行为是先有行为再有刺激。

王义丽

完整的自我建设兼收男性和女性特质双重四元素法心灵和灵魂是☯️ 男性特质和女性特质是☯️

邓乔

“任何时候都不要期待改变别人，就像下雨你可以选择打伞或者打车，唯独不能跟雨较劲。向外求求而不得，向内求生生不息”

你来说说自己想法吧