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与你相伴成长

最近有些客户询问性心理，想起当初精神分析老师的一句话：“

于华鹏

最近有些客户询问性心理，想起当初精神分析老师的一句话：“在心理学里面，如果来访谈心谈性都还停留在初级阶段，谈童年谈过去才会进入深层阶段。”希望大家都能够更加的了解自己，让自己的心灵更自由！

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我需要心理咨询吗

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不管是人与人，还是人与自己，信任是最大的力量源泉！

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有人说：人生有三重境界：一是看远，要有远大的人生奋斗目标，不被眼前事牵绊；二是看透，能够透过纷坛复杂的百相，看到生活的本质；三是看淡，看淡世间名利与表面浮华，从容地面对人生。对于一个人来说，这三重境界正是他从成长到成熟的过程。从20岁到30岁，再到40岁，就如同这三重境界的一扇扇门，一一地推开它们，人生就会拥有不同的体验与收获。

曾霞

有一天孩子问妈妈: “妈妈，我的生命价值多少钱？” 妈妈并没有马上回答孩子，而是拿出一颗钻石，让她去寻找它的价值。于是孩子拿着钻石去问了邻居，问下店主，问了珠宝商。回来后孩子又问妈妈，这与我的生命价值多少钱有什么关系？妈妈的回答非常经典: 人们会根据自己的观点来评估你，用他们的见识和对你的信任。但并不能改变你是无价这个事实。记住，和珍视你的人在一起，就像珠宝商珍视珠宝一样，你就是无价之宝。

郭玫

中国人是不擅长直接表达爱的，仪式感却给了我们另一种表达爱的机会。一顿温馨的晚餐、一份小礼物、一个晚安吻、一个拥抱……都能让对方感受到你对他无声的爱。仪式感，是一个家庭的高配，也是给孩子最好的“富养”。孩子小时候接受到的仪式感，是照亮他未来幸福的一束光。早安，朋友！

李惠娟

常见的句式，只有怎样才能怎样，只有考上大学才有出路，只有他对我好才能幸福。让一对一的意义松动，有更多的可能，固着的能量就可以流动了。

冯二玲

“玩人丧德”，我相信众生平等。在法理层面，天子犯法，与庶民同罪，没有平等的观念，法律就是一种简单的体现统治阶级意志的暴力工具。至于在道德层面上，更应该强调众生平等。没有众生平等的观念做基础，道德就是空中楼阁。　　正因为我相信众生平等，所以，我坚决反对一个人把另一个人玩弄于股掌之间的那种“玩人”的鬼把戏。把人当玩物来玩，这是文明的最大耻辱。孔子曾说：“始作俑者，其无后乎。”像孔子这样一个温文尔雅的人，也发这样的毒咒，可见孔子对“玩人”的把戏多么痛恨。就连用“俑”替代活人殉葬孔子都如此痛恨，更不用说杀活人殉葬的野蛮作风。说白了，无论是“俑”还是“活人”，殉葬的制度本身就是把人当作玩物的一种表现，是表明一个人有随意处置他人生命的权力。　　中国传统文化，有一个很美好的东西在，那就是对个体生命的尊重，不把人当作玩物，不把人当作简单利用的工具。孔子强调“己所不欲，勿施于人”，而施于人不能证明你比别人高明，只能证明你比别人邪恶。　　有人偏偏以为这是自己的为人聪明处，甚至为此沾沾自喜。《红楼梦》中的王熙凤，自以为比别人多几个心眼子，所以以“玩人”为乐。无论是“毒设相思局”，还是“弄小巧用借剑杀人”，她都自以为天衣无缝，杀人不见血，自己多么高明。但是，正如判词中言：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”天道好还，王熙凤的结果，也就可想而知了。　　《尚书》言：“玩人丧德。”一个人，一旦存了“玩人”的念头，我们对这个人的道德水平，基本上可以一票否决了。我还想补充一句的是，真不要觉得自己“玩人”可以玩到不露痕迹的水平，谁也不比谁傻多少，要想人不知，除非己莫为，还是早点断了这侥幸的念头吧。

你来说说自己想法吧