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我们都一样,一样的固执,一样的在追逐他人眼里根本不在意的

张凤琴
我们都一样,一样的固执,一样的在追逐他人眼里根本不在意的东西。

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赵莎莎
在约会和吃饭的过程当中,难免会遇到一些尴尬,比如说打了个嗝啊,或者是打了个喷嚏啊,或者怎么样。这种时候你要怎么办呢?要完全忽视他的错误。就是当一个男人出现了各种各样状况的时候,这个女孩千万不要说,噢,上帝保佑,打了喷嚏,说上帝保佑,肯定有人想你了。这种看似是消解尴尬的说法,都会让这个男的觉得太没面子了,被人看见了,被人发现了。 你甚至一丝丝微笑或者不好意思地跟对方相视一下都不行。当对方无论做出多么奇怪的事的时候,你一定要假装是个瞎子,完全看不到,接着吃你的饭,接着聊天,根本忽略这件事,这会让这个男的觉得你特别善解人意。然后从穿衣服上,我们刚刚讲过,男的要认真穿衣服,女的可以穿得随意一点,身材好是最重要的。 这是初次约会。初次约会之后,两个人如果按照我们说的这种方法去推进,没有犯大的错误,然后聊天的时候也能够找到樱桃,能够找到这里边可以聊的话题,在不断地深入,那么接下来你要做的事就是不断地去打造相似的个性和互补的需求。 那么这里边有一个很重要的技巧,就是要学会复制对方的语言。人和人之间沟通的一个技巧,什么叫复制对方的语言?有一个人跟那个芭蕾舞演员谈恋爱,然后就问人家芭蕾舞演员说,你们多长时间训练一次?那个芭蕾舞员就不理他了。为什么?因为在人家这行里边,这不叫训练好吗?我们叫彩排。人家叫彩排你就要说彩排,你不能说训练。然后有一个人说,我们家的别墅在什么地方,然后这个人问,你们家那小木屋在哪儿?人家说的是别墅,你非得说小木屋,那当然不高兴。人家说俺爹,你就不要说您父亲,要复制对方的语言体系。 你要能够学会复制对方的语言体系,甚至模仿对方的举止。不同阶层的举止都是不一样的。所以我们要模仿对方这个阶层的举止,会更容易让对方觉得你跟他是相似的。

李有军
每个 “努力生活” 的人心里都知道 “要爱自己”,但却总在 “对自己好” 和 “对别人负责” 间摇摆;买过昂贵的护肤品,却在崩溃时依然骂自己 “没用”;收藏过 100 条 “爱自己指南”,却依然在深夜怀疑 自己。 一、你以为的 “爱自己”,可能是一场自我欺骗。 生活中,我们常把 “爱自己” 简化成:买一件舍不得的衣服,吃一顿贵价餐厅;对冒犯自己的人说 “不”;偶尔躺平,拒绝所有社交。这些虽然是爱的表现,但还远远不够,真正的爱自己,是一场从 “向外索取” 到 “向内扎根” 的觉醒 — 它不是 “我要对自己好” 的口号,而是 “无论发生什么,我都和自己站在一起” 的坚定。  “自我关怀” 理论指出:爱自己的核心,是用对待好朋友的方式对待自己— 当朋友失败时,你会说 “这不是你的错,我们慢慢来”;但当自己失败时,你却骂 “你怎么这么没用”。这种 “双标”,才是 “不会爱自己” 的根源。 二、真正的爱自己,藏着三个 “反直觉” 的真相。 1. 爱自己,不是 “满足欲望”,是 “看见需求”。“爱自己” 不是 “想做什么就做什么”:熬夜刷剧、辞职去旅行、对同事的求助一概拒绝。真正的爱自己,是区分 “欲望” 和 “需求”:欲望是 “想逃离工作”,需求是 “我需要休息或调整节奏”(可能请假一天比辞职更稳妥)。要先 “看见” 情绪背后的需求,再用合适的方式满足它。 2. 爱自己,不是 “对抗世界”,是 “接纳不完美的自己”很多人把 “爱自己” 活成了 “战斗模式”:被领导批评,立刻反击 “我就这样,你管不着”;和伴侣吵架,必须争到对方道歉才罢休;没达成目标,就疯狂打鸡血 “我要更努力”。真正的爱自己,是 “柔软着”— 允许自己 “做不到”,允许关系 “有摩擦”,允许生活 “不完美”。当我们不再要求自己 “必须完美”,反而能更松弛地应对挑战,毕竟“我们可以不够好,但我们依然值得被爱”,这才是爱自己的底气。 3. 爱自己,不是 “一时兴起”,而是 “日常的微小坚持”,不要等 “特别的日子” 爱自己(生日买包、发工资吃大餐),但平时对自己很苛刻(熬夜加班、忽略情绪)。我们可以“每天做一件小事爱自己”:比如早起 10 分钟,边听播客边煮咖啡;工作间隙,对着窗户伸个懒腰,说 “辛苦啦”;睡前写 3 件 “今天我做得不错的事”(哪怕只是 “没对同事发火”)。

李有军
7、他们能接受与欣赏新奇的事物或经验。 对于同一样事物,他们能够不断的欣赏而不觉的厌烦,每一次都可看出一点新的东西,会有一些新的感受。在日常生活中,一般人视若无睹的生活细节,也会使他们感到愉快、惊奇、敬畏,甚至心醉神迷,对自我实现的人而言:任何一次日落都如第一次那么壮丽,任何一朵花都具有令人屏息观赏的可爱性,即使他已见过一百万次花朵。 8、他们较常经历神秘或高峰经验 马斯洛发现许多自我实现者,曾经经历过很强烈的个人经验。他们可以借助某些情况来助长,而非强迫这些经验的出现。例如,我们可以把某一个人想像为被种种问题干扰,且历尽无数创伤的个体。我们可以回顾自己的生活,并且从已被克服过的许多问题中,与从已在成长历程中消散掉的许多变化里撷取灵感,许多人只看到事情的阴暗面,对他们周遭的种种神奇却视而不见,其实这些正是高峰经验的丰富来源。 9、他们能建立久远的人际关系,而对其中的少数人培养深厚的感情 真正的友谊需要投入许多心力和时间,因此,一个人事实上不可能有许多亲密的朋友。健康的人把他们的友谊看得很重要且虔心培养它。虽然他们热爱和关怀的对象只有少数几个,但他们几乎对每一个人都较友善、慈悲、喜爱,这种爱并不是毫无区辨性。他们也会严厉地批评那些罪有应得的人,尤其是那些吹毛求疵、装模作样及狂妄自大的人。他们会为了对方好而指责他。由此看来,他们的敌意是情境性的,并不会成为人格特征之一。 10、他们具有较强的民主性格 他们为人比较谦虚,因为他们觉得,不管是什么种族、家世、性格、职业、性别,每个人有可取可学之处。他们可以坦然与迥然相异的人交往和学习,他们对任何人都存有几分敬意。 11、他们能够清楚地分辨出手段与目的的不同。 他们有强烈的道德观念与确定的行为原则,对是非与善恶观念比较清楚。不过他们心目中的是与非、善与恶,未必与习俗的观念相同。马斯洛发现,健康的人很清楚自已所要追求的目标,而且知道他们先要完成什么才能达到目标。大体而言,他们追求的目标较为固定,当达成目标的手段遭到挫折时,他们也会灵活变通。不过他们手段的变更却是以不违反个人的道德与他人的福利为原则。同时,对于很多经验和活动,常人只视为不得不做的手段,而他们却能予以欣赏与享受。即使在做例行性的工作时,他们也会自得其乐。

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