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第641天
冯二玲
第641天 家庭教育的出发点 婚姻不是爱情的坟墓,不会沟通才是。 不是问题解决了,关系才变好。是关系变好了,问题才解决。不是关系变好了,沟通才改变。是沟通改变了,关系才变好。 做为父母,你了解自己的行为、无意识的表情、自己的话语,带给孩子怎样的感受吗? 你了解你是怎样通过互动影响孩子的。而这样的互动是阻力,还是助力吗? 家庭教育包括了解自己,读懂孩子,学习理论,进行实践。 所以家庭教育的根本就从家长了解自己开始。
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冯二玲
温暖了
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那晓旭
贺拉斯曾说:“幸福并不代表事事如意。” 创建幸福,就是谨记自己的目标,让自己的一言一行都向着目标靠近。
宗阳
生活中,我们需要听取他人有益的意见,但不能过度在意他人的看法。毕竟,我们的人生掌握在自己的手里,而不是别人的嘴里。 凡事无愧于心,尽力便好。很多时候,当你屏蔽了外界的纷扰,诸多烦恼也会逐渐远去。把时间、精力专注于提升自己,才能活出想要的生活。
唐建刚
……
段雅坤
1️⃣ 孤独耐受力的发展机制:心理学中的"积极独处(Positive Solitude)"理论指出,当个体能够将独处转化为自我对话的机会时,会激活前额叶皮层的元认知功能。这种有意识的孤独体验能增强情绪调节能力,促进心理韧性的发展,印证了萨藤所说的"伟大旅程"的神经可塑性基础。2️⃣ 成熟的心理表征:根据埃里克森人格发展理论,成年期的核心课题正是"亲密vs孤独"的平衡。萨藤揭示的孤独应对之道,实则是通过内省完成"自我同一性"的再整合——当外在社交减少时,我们被迫直面荣格所说的"阴影自我",这种对内在复杂性的接纳标志着心理成熟的完成。3️⃣ 存在主义疗愈视角:存在主义心理学认为孤独是人类根本处境,萨藤的"伟大旅程"暗合亚隆提出的"自我创造"概念。当人停止用社交填充空虚,转而通过写作、艺术或沉思建构意义时,就能像萨藤在日记中展现的那样,将孤独淬炼成滋养灵魂的土壤。我们不妨将萨藤的独居智慧看作现代人的心灵疫苗——在充斥着碎片化社交的时代,主动选择的孤独不是逃避,而是通过内观重建心理秩序的能力。这种能力使我们在不得不面对孤独时(如失恋、移民或退休等重大转变),能将其转化为认知升级的契机。
王倩倩
无论什么时候,我们身边总会有各种声音,这些声音或鼓励,或批评,或赞美,或诋毁。当你因为这些声音,而改变自己的节奏和方向时,你的结局就已经注定了失意。要想活得好,就不要太在乎外界的声音,要按照自己的节奏,专注自己的事。 太在乎外界的声音,其实是太看重面子。而面子看似光鲜,实则是套在人身上沉重的枷锁。人之所以感到痛苦和焦虑,往往是因为太过在意别人的看法、想法和说法。面对他人的非议和指责,你越在意,就会越痛苦,最明智的做法是“不搭理”。 生命是属于你自己的,不应被外界的声音所束缚。放下那些不必要的面子和包袱,在自己的节奏里,才能过好这一生。无论外界如何变化,无论他人如何评价,只要你把该做的事做好了,做到了问心无愧,就应该心安理得地吃好、睡好、玩好。
王欣梅
当我说成熟,我指的是内在的完整。 唯有当你停止让别人负责时, 当你停止说别人在给你制造痛苦时, 当你开始意识到你是自己痛苦的创造者时, 这份内在的完整才会到来。 ——奥修
你来说说自己想法吧