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孤独的人渴望：渴望特定的人，渴望亲属团体，渴望已经丧失

杨芳珍

孤独的人渴望：渴望特定的人，渴望亲属团体，渴望已经丧失的婴儿期与母亲的孪生关系，渴望他人的承认和欣赏！

2温暖

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小月

温暖了

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王义丽

苏格拉底在描写古埃及智慧之神托特的故事。文字发明者托特觐见国王，希望他为自己这种开启教化的发明赐福。国王对托特说：“你这文字之父，你被假象迷住了眼睛，你教会人们这种本领，他们却将它用于相反的目的，你发明的不是记忆的仙丹，而是唤醒的妙药，文字是智慧的表象，而非智慧的实质，因为他们会在没有指导的情况下阅读很多东西，从而自以为知道很多事情，而实际上对很多事情一知半解。”

薛梅

把自己活成一道光，因为你不知道谁会借助你的光走出黑暗。请相信自己的力量，因为你不知道，谁会因为相信你，而开始相信自己。

史婧雅

如果你每个月给老板赚一百万，应该拿多少工资？五十万？十万还是八千？很多人认为，一个人的收入取决于他创造的价值。但实际上，一个人的收入，大多取决于他被替代的难度。一般情况下，站在老板的视角，给你发多少工资的逻辑起点，并不是你创造了多少价值，而是找到一个可以替代你的人，需要多少成本。如果他能从市面上找到一个人，很好地完成你现在的工作，价格是八千，那么，你的真实价格就是八千，这个价格不是你决定的，也不是你的老板决定的，而是你和千千万万个能够替代你的人，充分博弈后共同决定的。世上本没有路，走的人多了，就有了路。但走的人太多了，路就被堵死了。价格反映的并不都是价值，有时候是供需关系。一线的煤炭石油工人给人类提供能源，田间地头劳作的农民给人类提供食物。他们创造的价值，关乎人类最根本的生死存亡，重要性超过任何一个行业，但他们的收入并不高，因为能够替代他们的人太多了。工业革命之后的社会化大分工，极大地促进了物质文明的繁荣，但也让人的独特性逐渐消失，开始原子化。个性、自我、不合群，在主流意识的评价体系里，是贬义的，是不被支持的。以至于大多数人根本就无法意识到，很多事情是极其荒谬的，比如人必须结婚、房子是必需品、我们必须获得别人的认可等。

吴琼

能够自得其乐，感觉到万物皆备于我，并可以说出这样的话：我的拥有就在我身——这是构成幸福的最重要的内容。亚里士多德：幸福属于那些容易感到满足的人。这其中的一个原因是人除了依靠自身以外，无法有确切把握地依靠别人；另一个原因则是社会给人所带来的困难和不便、烦恼和危险难以胜数、无法避免。首先，生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。拘谨、掣肘不可避免地伴随着社交聚会。社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独，这是根本的，同时也是必然的。如果一个人身体的孤独和精神的孤独互相对应，那反倒对他大有好处。否则，跟与己不同的人进行频繁的交往会扰乱心神，并被夺走自我，而对此损失他并不会得到任何补偿。青年人首上的一课，就是要学会承受孤独，因为孤独是幸福、安乐的源泉。据此可知，只有那些依靠自己，能从一切事物当中体会到自身的人才是处境最妙的人。所以，西塞罗说过，“一个完全依靠自己，一切称得上属于他的东西都存在于他的自身的人是不可能不幸福的。”除此之外，一个人的自身拥有越多，那么，别人能够给予他的也就越少。对于一个具备自身价值的人来说，如果他懂得尽量减少自己的需求以保存或者扩大自己的自由，尽量少与他的同类接触——因为在这世上人是无法避免与其同类打交道的，那么，这个人也就具备了真正的人生智慧。

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孩子学习成绩的差距，和你催了多久、给了多少奖励无关。内驱力的强弱，才是终极决胜因素。

畅英帅

世界上最好的心理医生，是时间和一个独立清醒的自己。

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