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【丽之心】宋代歌颂梅花、枯木、尊重每个生命存在的意义价值
王义丽
【丽之心】宋代歌颂梅花、枯木、尊重每个生命存在的意义价值,把缺陷变美,花很美,枯木也美,裂纹也可以构成美,是缺陷之美,残缺之美,不完美之美,都是存在于整体的一部分,称宁要完整,不要完美。
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雷声
(接上篇) 第二个点是,“足够好的父母”意味着什么呢?能读懂孩子每一个行为背后的情绪?随时提供情感支持?不能犯错误、只能表现得完美?不能发生冲突和情绪失控?马库斯老师说,“足够好的”父母不是“完美”父母,而是犯错误后有能力修复,能够接纳自己的局限——我也会情绪失控,我也会悲伤,我也会脆弱。这是在孩子面前真正的以身作则:我会犯错,这没关系,只要带着爱去弥补;我有情绪,这很正常,只要带着觉察去表达。在这个过程中,孩子体会到的父母是一个真实一致的人,可以让孩子减少困惑和内耗。 第三个点是自恋创伤与修复需求。有些父母可能通过孩子的成就或顺从寻求认可,而非接纳孩子本来的样子。以前更多的理解是,这破坏了孩子的自主性,让孩子在寻找自我、成为自己的道路上阻碍重重。然而马库斯老师从父母本身的角度来理解,这可能源于父母自身童年时期未被满足的对爱、安全或赞美的需求。比如有些父母告诉我,他们很难看到孩子的优点,即便孩子表现很好也更多地看到孩子不足的部分,比如孩子考了99分,父母的第一反应是“还有1分是哪里做错了”。这也许缘于父母儿童时期也曾被自己的父母挑剔和责骂,无法意识到这些情绪是自己尚未被满足的渴望,而是理所当然地认为“只要孩子考一百分我就没问题了”或者是“我要帮助他进步,不能让他骄傲”。如果这些创伤能够被治愈,那么将有助于父母实现与孩子的分化:我的创伤需要被看见和修复,但这是我的事情;我的孩子不是来修复我的,他带着自己的生命任务,他需要找寻自己的生命意义。 当父母能够真诚地爱自己、照顾自己时,孩子也会明白他们值得被爱、被照顾。这是做儿童青少年工作的一个突出特点:与他们的父母建立工作联盟将事半功倍;这同时也是我自己的理念:帮助父母就是在帮助孩子。
王倩倩
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真正的爱不是试图去改造 而是接纳、欣赏 信任和尊重 夫妻如此 孩子如此
郭玫
打卡第二天
我们都在努力奔跑,能否跑远,并不仅仅只有努力就够了…
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人生的容錯率其實是很高的,我們從小被嚇到大,好像達不到某種世俗的標準,人生就會徹底完蛋般
周艳丽
原生家庭是一个人最初成长和学习的环境,与个体的情感表达、行为模式、依恋风格、亲密关系有密不可分的联系。 童年有创伤的个体,会依靠本能适应环境以生存下去,但随着人际互动的深度和孩子的成长,隐藏的痕迹会被激发重现。 主要表现在以下两个方面。 会影响人格的形成。 在早年家庭中的互动,我们的性格、应对方式、行事风格,就已经在父母的影响下形成了,它是底层的人格基本结构,会呈现在之后的人际关系中。
你来说说自己想法吧