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与你相伴成长

把你的负面感受当做一个信差，他只是来告诉你，你内在有一些

薛梅

把你的负面感受当做一个信差，他只是来告诉你，你内在有一些不和谐。但是我们往往倾向于把信差杀了。然而我们也不要被信差误导，因为他只是个信差。要去探索：那个信息代表了什么？要欢迎你的信差，并聆听他。

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压力太大怎么办

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赵莎莎

人活着的意义是什么？人为什么要活着？看起来这是一个哲学问题，却也是个非常基础的人生问题，人的一生会发出无数次这样的疑问，在你开始有意识的时候，在童年开始对世界好奇的时候，在青春期压抑的时候，在青春期迷茫的时候，在中年危机的时候，在富裕了以后，在空空的房间里的时候，在旅行的某个瞬间……你都会有这样的疑问。那可能是一种突然的伤感，空虚，迷茫，觉得自己做的一切都没有意义，感觉不到自己的存在，觉得生活就是流水线，日复一日，年复一年，甚至觉得人生七八十年实在太长了，不知道为什么活着，也找不到放弃生命的理由。这种状态实际上就是缺乏意义。人生的意义就是活出自我。要理解这部分，得从什么是“自我”开始说起:你是如何感知你自己呢？你是如何定义你自己呢？“我”是个很熟悉的词，但什么才算是“我”呢？当我们说“我的汽车”“我的房子”“我的孩子”“我的工作”的时候，这些东西是客体，是“我的”而不是“我”，所以我所拥有的外在事物在自我范围之外。那么，皮肤内的就是“我”的吗？我们又会说，“我的心脏”“我的肝”“我的肺”，那么，相对于“我”来说这些内脏也是客体，它们属于“我”而不是“我”。同样，“我的名字”“我的感受”“我的思想”“我的愿望”，这些也是相对于“我”存在的客体。一切可被定义为“我的”存在，都属于“我”而不是“我”，自我是一个观察者，一个体验者，观察者不是观察本身，不是观察物，“我的”也不是“我”。又“哲学化”了，好吧，当你思考这个问题的时候，就算你的头大了三倍也不会有答案。哲学家对此进行了上千年的努力，从古希腊德尔菲神庙上的“认识你自己”到康德的《纯粹理性批评》中认为理性无法帮助人认识自己，哲学家们都在说同一件事情:认识自己是件不太可能的事。当你去思考时，答案就找到了，因为自我只能被感知，无法被思考。

桂玉娟

你的假设是你看世界的窗口。你要时不时地推翻这些假设，不然光就进不来了。

宗阳

关于行走这件事，每个人都有自己的步伐。有人一路狂奔，也有人一步一步稳稳向前。有时，看见别人超过我们时，我们会焦急不安，但却忽略了一点——自己其实也正在一点点靠近目标。人与人之间是有时差的，但每朵花都会开，每朵花都有自己的“春天”。慢，只是你在积蓄力量、沉淀自己。每一次微小努力，每一次浅浅坚持，都在悄悄为我们积蓄力量，为我们的未来铺路。你走过的路，会在未来的某个时刻，以另一种方式回馈你。所以，走得慢一点没关系，只要方向是对的，只要你还在向前，就很了不起。

张瑞琴

爱情三元论的三种成分—激情、亲密、承诺组合在一起，构成了爱情的七种类型。三、空洞式爱情（empty love) 两个人之间只有承诺。缺乏亲密和激情，如纯粹地为了结婚的爱情。此类“爱情”看上去丰满，却缺少必要的内容，金玉其外，败絮其中，如形婚、搭伙过日子。

高锦秋

日常生活中，很多看起来微不足道的小事情、小动作，其实都藏着一种非常重要的心理能力—自我照顾。自我照顾的核心，是一种“我值得被好好对待”的信念，而不是“我只有成功、变好、变瘦之后，才配得上被关爱”。爱自己，归根到底，是一种日常生活中对自己的回应！

王慧娜

为了进攻而防御，为了前进而后退，为了身正面而向侧面，为了走直路而走弯路。 --摘自《毛选》凡事不要认死理，要学会“曲线救国”!只要我们的目标明确，走哪条路抵达，其实没那么重要。

你来说说自己想法吧