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A-灵魂 B-心灵 C-肉身

王义丽

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那晓旭

美国学者 Sood 等人提出“七种休息”模型，指出人类真正需要的休息远不止躺在床上: 1、身体休息：睡眠、午休，或让身体放松的拉伸、按摩。 2、心理休息：减少持续的信息处理，比如冥想、在工作间隙短暂闭眼。 3、感官休息：暂时远离屏幕、噪音和信息轰炸。 4、创造性休息：接触艺术、自然，让大脑有新的灵感输入。 5、情绪休息：允许表达真实感受，而不是持续压抑。 6、社交休息：减少和“消耗型关系”的接触，多与“滋养型关系”相处。 7、精神休息：通过价值感、信仰或内心连接获得安定。

饶静红

李有军

指责型人格，也被称为责备型人格，是指一种倾向于强烈责备他人的人格类型。这种人格特征通常表现为对他人的过失、错误、缺陷等进行过度的指责和批评，如挑剔、苛求、咄咄逼人等，这些特征的存在会给周围的人带来很大的压力和不适。他们特别爱指责，一旦出现一些不好的事情，他们就开始唠叨，指责别人。他们非常理直气壮，以为自己很有理，让你感觉你做了什么伤天害理的事，似乎所有他认为的错误都要你来承担。你只要有一点没符合他的心意，你就能感到山雨欲来，好像有一阵龙卷风，把你的世界搅得天翻地覆。他们对你的缺点和不足十分敏感，对你的优点难以察觉，并且他们感受到的负面情绪远超社会平均水平。指责型人格的本质是自我中心主义者，他们多半戴着道德面具和正面的道德标签，如直爽，耿直，认真仔细，为你好，我情商低不会说话。「指责型人格」的特点 1、习惯责备TA人“都是你的错，要不是你，就不会出现这样的问题。”错误产生的时候，指责型人格下意识的反应并不是寻找原因，不是弥补失误，而是先将自己抽离出来，避免自己的错误，将错误归咎在他人身上。 2、习惯上升到人格攻击，“你太笨了”，“就没有见过你这么差劲的人”，“跟你在一起，我太倒霉了” 无论是父母对子女的指责还是爱人之间的指责，都会让彼此的关系一点点恶化，直到“对立”。 3、习惯“挑刺”，你做得好，他们也不满意，也要“鸡蛋里挑骨头”。你做得不好，他们的火气会瞬间被引燃，并且将怒火发泄在你身上。 4、习惯跟他人对着干，你提出了一个建议，他一定要跟你提出相反的意见。你说开车要直行，他偏要你转弯。指责型人格的人，不会轻易承认别人的意见，即使他心中意识到自己可能是错的，即使撞了南墙，他也不会承认是自己的错误，而是会谩骂“这堵墙真不长眼。” 指责型人格最大的特征就是：“好像全世界都欠Ta的，好像他们对所有人都不满似的，”如果生活中，与这样的人结婚相处，那么则会痛苦一辈子，因为你从此将生活在一个被人挑剔和否定的婚姻里，想想都觉得令人黑暗！遇到指责型父母：会越来越沉默，再也不跟父母沟通；越来越自卑，认为自己什么都不行；越来越缺爱，感觉没有人会真正喜欢自己。遇到指责型爱人：自我价值感缺失，总是自我否定；产生自我怀疑，认为自己真的一无是处；陷入“自证陷阱”，活成指责型人格嘴里的样子。跟指责型人格社交：所有的错，都被推到你身上；没有人认可你，鼓励你，欣赏你。

和钰蓉

世人追逐的爱，或许只是对孤独的恐惧？卡尔・荣格曾叩问临终时刻的我们：“度过的是自己的人生，还是陪他人走过一程？” 人们总被 “遇见某人、相爱终老” 的剧本诱惑，却鲜少察觉过程中流失的自我碎片、被压抑的渴望与在妥协中佝偻的灵魂。社会用婚礼影像和 “单身不幸福” 的低语编织谎言，将独处视为失败，却回避核心问题：若满足感不在遇见他人，而在成为无可替代的自我呢？我们被灌输 “爱 = 圆满”，却在关系中弄丢自己：为妥协藏起梦想，为和谐咽下真话，最终活成 “谁的另一半”，唯独不是自己。这并非反对关系，而是要认清 “圆满幻觉” 的代价 —— 婚姻若成情感生存同盟而非心灵同盟，便会如荣格警示的那样沦为牢笼，让自我实现的意志枯萎。独处从不是惩罚，而是成为完整的契机：无需迁就时间表，思想可肆意生长；不必解释 “奇怪” 想法，创造力能自由爆发；不用伪装 “很好”，方能听见内心的声音。荣格眼中的真正自由，藏在 “选择单身” 的勇气里。这不是拒绝爱，而是拒绝用自我换陪伴。他戳破多数人不愿承认的事实：很多关系本质是依附，人们把伴侣当作抵御存在焦虑的盾牌，在 “成熟”“包容” 的名义下改变观点、压抑渴望、牺牲习惯。直到某天，面具取代本质，人便活在失去自我的恐惧中。鲜见艺术家在喧嚣中创作出杰作，也难有人在应付他人情绪时深入思考。成长的灵魂需要空间，而浪漫爱情总要求收敛与协商。更危险的是将价值感绑定于 “属于某个伴侣” 的念头。独处是个体化的必经之路，这种超越群体思维的存在，无法在他人呵护中实现。真正的独处不是被抛弃的苦涩，而是主动选择的神圣空间：在此思想成熟、意识重组，让内心混沌找到方向与火焰。自由向来有代价。活在真正的自由中，需放弃归属感、认可与情感舒适，在决裂与失去中换回自我。荣格的独处源于信念：他沉浸内心世界，直面思绪直至理智边缘，深知孤独的痛苦好过妥协的平庸。启迪从不源于想象光明，而在直面黑暗，这种黑暗不会在浪漫晚餐中显现，只在全然独处、无人拯救时暴露。真正的哲思在此诞生，只因独处需要现代社会不教的情感勇气。终有一刻，必须决定谁的人生真正属于自己。多数人用情感依赖换取安全感，而选择自我的人，需背叛期待、辜负投射，却能获得灵魂的完整。荣格说：“那为何而活的人，几乎能承受任何如何。” 这 “为何” 唯有在周遭安静时才能找到。最伟大的爱，是永不放弃自我

宗阳

明明眼下没发生什么事，心里却总是有着各种担忧，时常焦虑不安；一件小事过去很久了，却还在反复纠结自己说的话、做的事是否妥当；看到别人的生活，常常忍不住与自己相比较...... 　　生活中很多烦恼，源于我们把精力错放在了这些不必要的地方。这些无谓的思虑就像沉重的包袱，压在我们的肩头，让人喘不过气。　　只有扔掉那些消耗你的无谓思虑，放下漫无边际的焦虑，摒弃无用多余的想法，戒掉不切实际的比较，才能让精神放松下来。　　情绪简单了，精神松弛下来了，我们的脚步自然轻快许多。纵使生活有再多烦扰，你也能从容不迫地应对。

杨宝英

世间万事万物没有一个绝对静止的，全部都在运动变化，这就是佛教的无常。世人的痛苦皆源于各种错误的执着。若能懂得无常之理，对一切便不会太执着，痛苦也不会那么强烈。当你明白名利的无常，一旦失去就不会觉得天崩地裂，当你懂得感情的无常，遇到变故也不会寻死觅活。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，这就是无常的规律，任何人都无法超越。若能明白这一点，人生就会豁然开朗，即使遭遇了打击，也不会万念俱灰。

你来说说自己想法吧