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荣格认为:老子关于“有”、“无”,“阴”、“阳”关系的

王义丽
荣格认为:老子关于“有”、“无”,“阴”、“阳”关系的论述,说明“对立的双方互为条件,它们原本即为一体”。对立被“无意识”融合在一起,混沌而统一,呈现事物的原始状态,同时也是最理想的状态。“理想的状态被称为道,它就是天地之间的完美和谐。” 荣格高度评价老子:“老子是一个有着与众不同的洞察力的代表性人物,他看到了并体验到了价值与无价值的本质,而且在其生命行将结束之际,希望复归其本来的存在,复归到本来的意义中去。”在荣格看来“人类心理也具有超越文化和意识的一切差异的共同根基。”而老子学说就是这个“共同根基”的主要组成部分之一。 “道家形成了具有普遍性的心理学原则……最大而又不可逾越的困难,在于用什么样的方式与途径,引导人们去获得那不可缺少的心理体验,能够正视与面对潜在的真理。这种真理是统一的,并且具有一致性。我只能这样说,道家是我所知道的对这一真理最完美的表达。”以上荣格对道家作由衷的阐扬,显见荣格通过对“道”的研讨,完成了“集体无意识”的理论求解,同时也形成荣格心理理论的思想基础。

1温暖
1回答
朱明逸
温暖了
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张凤琴
感情中最大的困惑,是看不见别人也看不见自己。 ——梁永安 当问题发生时,我们总习惯把手指向别人,却忘了看向自己。 他为什么这样对你说话,那是他的问题,为什么他用那种态度,那是他的事,谁知道他在想什么。 但为什么你会那么在意?为什么你会觉得受伤?为什么你会那么生气? 这问题出在你,那才是你要关心的。 闭起眼睛,向自己内心探寻。 你痛苦,不是因为别人的错误,他们 或许做了某些事,但那是他们的事,除非你身上有伤口,否则不论他们撒盐、洒水,甚至随便地触碰,你都不会受任何影响。 经营关系永远应该在自己的身上着力, 要别人为你负责,等于是在“求人”,你成了奴隶,这样迟早会被牵着鼻子走。 要想成为主人,一个人必须了解到:“不论什么事发生在我身上,我都必须无条件地完全负责。” 在刚开始的时候你会觉得沮丧,因为你无法再在别人身上找答案,但是如果你能坚持下去,继续“向内求”,把指向别人的手转过来指向自己,把对别人的要求转成对自己的要求,很快的,你就能活出了自己。 在刚开始的时候你会觉得沮丧,因为你无法再在别人身上找答案,但是如果你能坚持下去,继续“向内求”,把指向别人的手转过来指向自己,把对别人的要求转成对自己的要求,很快的,你就能活出了自己。

冯二玲
第586天     怕 羊 的 狼   美国有个农场主养了一大群羊,可惜时不时就被附近的狼叼走几只,时间一久,农场的损失越来越严重。这天,农场附近搬来了一位动物学家,农场主听说了,赶紧带着礼物上门求助:“拜托您了,帮帮我,千万别再让狼吃掉我的羊了!”   “不,你应该让狼吃羊。”动物学家认真地说,“不过,你要给它吃一只‘可怕’的羊。”农场主似懂非懂,动物学家便给了他一些药片,而后叮嘱了一番。农场主照做了,先把药片塞进十几块羊肉里,然后伺机把肉投进狼群。狼群纷纷围上来哄抢,美美地饱餐了一顿。很快,加了“料”的羊肉让狼群呕吐不止。   几天后,农场主在动物学家的指示下,把普通的羊肉扔进狼群中,可是,狼群只是凑上来咬了一口便走开了。数月之后,这些狼开始排斥它们曾经最喜欢的羊肉,连眼前这群活生生的小肥羊都不理睬了。农场主惊喜不已,对动物学家连连道谢,说:“您真是神了!我只知道羊害怕狼,没想到还能亲眼看到狼害怕羊!”   动物学家说:“人类会喜欢熟悉的美味,也愿意尝试新奇的食物。不过,一旦吃完让他们难受的东西,下次再看到这种食物时,就会产生非常强烈的排斥感。狼与人类一样,经历一次挫折后就变得胆小怕事。所以,保护羊群免受袭击的最好方法,并不是一味阻挡狼群,而是送它们一趟不愉快的进食,一次不舒服的经历。”

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