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古玛雅人把心脏位置的脉轮叫做花，这样的比喻非常好。因为花
王义丽
古玛雅人把心脏位置的脉轮叫做花，这样的比喻非常好。因为花的意象将有利于解释它上方的喉轮、眉心轮和顶轮之间的关系。脉轮体系从下到上，花瓣数从4到6逐渐增加，眉心轮时突然减少为双瓣，再往上顶轮又变成千瓣莲花。
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个人成长
相关回答
赵莎莎
为什么我总是焦虑得睡不着觉？ 为什么我的生活充斥着烦恼？ 为什么我时常感到压抑？ 为什么我度过的几十年人生始终乏善可陈？ 为什么我记忆中的一些阴影始终挥之不去？ 人们常常说，精神的痛苦是因为物质基础的不足。但是，有人拥有很多却依然过不好这一生，有人虽然清贫却乐得自在。我们要寻找的，正是蕴藏在每个人自我中的那份清醒与宁静，它不因金钱多少而变化，不因地位高低而动摇。找到它，我们就获得了足以面对世间一切的力量。如果做好准备了，你可以带着你的心和咨询师进入一场全新的生命之旅，也可以打开自己的心，重新去感受你自己和这个世界，记住，当你打算蜕变的这一刻，就是你改变人生的开始。
蒋蓉
《了凡四训》2
程璐璐
自我攻击的人有可能是婴儿时期，没有被很好的照顾到，所以容易把自己的无助感投射到周围的人事 物上，比如自己童年有创伤的妈妈，尤其是婴儿时期有创伤的妈妈很容易就耐受不了孩子的痛苦，孩子在遇到挫折的时候出现的一些情绪，像哭啊，烦呀什么的，妈妈就会投射性的认为孩子要受不了了，孩子要崩溃了，然后就自责怀疑自己做的不好，陷入到自我攻击和评判里，其实我想说，孩子没有你想的那么的脆弱，你之所以觉得孩子快要崩溃了，是因为你内在有一个受伤的无助的婴儿，你也不用责怪自己，因为那不是你的错，你需要的是理解自己，支持自己
冀锐敏
孩子是如何从家庭走向社会的？也就是如何长成成年人的？ 孩子到青春期开始尝试跟父母分离，这个时候父母需要涵容孩子的攻击性，因为攻击性跟探索世界、对新鲜事物好奇有关，父母要被孩子所用，接受孩子的情绪，帮助转化之后还给孩子，反反复复进行沟通，孩子就获得跟客体、跟外部世界的链接。 在孩子的幻想世界里面，他的暴怒会毁灭这个世界，结果父母不光承受情绪，还反复沟通，还充满好奇地陪伴着她，这个时候孩子才能明白，“原来在我的幻想世界之外，还有一个不以我的意志为转移的现实成年人的世界”。这样的互动体验之后，孩子才能够成为跟父母一样的成年人。 咨询师有一点类似于父母的功能，通过设置告诉来访者，我负什么责任，你负什么责任，既关注内在结构，又关注外在因素，不断摆荡，把来访者带到外部世界，当咨询师认真对待个案的时候，来访者逐渐也学会认真对待自己。 咨询的过程保持跟来访者的链接，内心对来访者的经验世界保持开放，跟随来访者的情绪主线，倾听是什么触发了情绪？背后的体验是什么？怎么样的早年愿望？此刻她跟自我的哪个部分连在一起？怎么从沉重到轻快的？使用什么防御？ 通过这样的过程，慢慢帮助来访者独立走人现实世界。
徐恒
#陪伴生命成长 #原创日签 如果破除了好坏的禁锢，也就解放了对自己和对别人的很多看见，放松下来的自己，能够真实的呈现真实的反馈也能真实的接纳，黑有黑的力量，白有白的光芒，我们的感受和表达就不再是锋芒，而是温暖的力量
王义丽
爱发至于本体，爱没有指向性，你可以爱女人，你可以爱男人，你可以爱自己的孩子，你可以爱自己的父母，你可以爱玫瑰，可以爱其他植物动物等，可以爱一千零一种事物——但是这些全都是关系，不是爱的本质。 学习让自己成为爱，纯粹你就是爱，单独地坐着，爱仍然不断地流动。绝对地单独、静止～当你呼吸时...…你不会为任何人事物呼吸，呼吸不是一种关系，你需要呼吸。而只是呼吸着——那是生命，活出生命的本真。呼吸是身体的生命力，爱是灵魂的生命力——生命就是爱的本身
你来说说自己想法吧
