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人有两次出生一次父母孕育肉身一次自我孕育灵魂做灵魂

王义丽

人有两次出生一次父母孕育肉身一次自我孕育灵魂做灵魂合格的载体

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李霞

感受本身不是问题，情绪管理的目标从来都不是消灭感受。我们有时受困于情绪，为了脱离这种状态，便不允许自己拥有感受。这就好比一部车子出现了红灯报警，我们不去检视车子的内部系统，只是想要消除不断报警的红灯，往往结果伤人伤己。情绪不会被消灭，但可以转化。就如：悲伤是告别的能量，提示我们正在经历一些失去，这失去也许是内在的，也许是外在的。面对失去，你可以做一些什么呢……

于华鹏

自信自信就是自信心。自信心的含义包括三方面，自信的认识、自信的感受和自信的行为。自信在心理学中的概念就是自我效能感，自我效能感是指个体对自己是否有能力完成某一行为所进行的推测与判断，就是指个体认为自己我能行的程度。自信是支撑一个人的积极的内在力量。自信给予一个人的不仅仅是心灵上的鼓励，自信也能在不知不觉中改变一个人的言行举止，让他的一言一行都显得自信。相信不少人都有这样的经历，当你认为这件事自己办不到的时候，我们的大脑就相应地找到许多自己办不到这件事的依据，这使得你在努力的寻找证据证明自己办不到。当你认为自己可以胜任一件事的时候，我们的大脑相应的也就列举出许多你能办到这件事的优势和条件，并积极地寻找解决问题的办法。我们的身体里有另外一个自己，会根据外在自我对自身的评价相应的改变对外在自我的看法，影响我们的决定。自信心是成熟的、健康的、积极的自我意识能带给人强大的心灵动力和坚强的意志，使人具有主动的自觉性和自我调节性，主动产生并增强人的主观能动性，促使人有目的的发展。自身无论是学习、生活、工作都需要自信心，自信心是人发展能力的基本组成因素。自信心也是一种稳定的个性品质和性格特征，它是人们在实践活动中逐步形成的。以学生的学习为例，一个学生想要提高学习成绩，那么他首先要下定决心，即确定行为的目的，选择达到目的的行为方法与方式，这是形成信心的前提，然后呢，要树立信心，即相信自己能提高学习成绩，这是形成自信心的关键。最后，要持之以恒及持续的相信自己能提高学习成绩，这是形成自信心的条件。因此，只有当人们在实践活动中信心不断的重复，并逐步的稳定下来，方可形成认识、感受、行为三为一体的具有稳定品质或性格特征的自信心。

张渝

“他的恋爱更甜蜜”“别人的事业更顺利”，比较似乎是刻在人性里的本能。从心理咨询视角看，这种行为并非单纯的“攀比”，而是多重心理需求与环境因素交织的结果。进化心理学为比较提供了原始注脚。远古时代，通过与同伴比较觅食能力、避险技巧，人类才能判断自身处境、规避风险。这种生存本能延续至今，演变为对“自我定位”的渴望——我们需要通过他人这面“镜子”，确认自己的价值与位置，就像恋爱中会不自觉参照他人的相处模式，来评判自己的关系是否“合格”。社会文化环境进一步放大了比较欲。社交媒体上的“完美人设”、亲友间的无意攀比，构建出一张无形的比较网络。我们被灌输“成功有标准”“幸福有模板”，于是忍不住用他人的生活标尺衡量自己，却忽略了每个人的人生轨迹本就不同，恋爱的甜蜜、事业的成就都有其独特性。更深层的心理动因，是内心的不安全感与价值感缺失。当我们无法清晰认知自身优势、接纳自身不足时，就容易通过“优于他人”来获得短暂的自我肯定。比如觉得自己恋爱不够浪漫，便羡慕别人的仪式感，却忘了自己的踏实陪伴也是一种珍贵的情感表达。这种比较本质上是对“不够好”的焦虑，是渴望通过外界认可填补内心空缺。但过度比较只会陷入内耗。它让我们聚焦他人的“拥有”，忽视自己的“所得”，用单一标准否定多元的人生。其实，比较本身并非坏事，关键在于将“横向比较”转为“纵向成长”——与其纠结别人的生活有多好，不如关注自己今天比昨天进步了多少。接纳比较的本能，更要学会校准比较的标尺。每个人的起点、境遇、追求各不相同，恋爱的幸福、人生的价值从来没有统一答案。当我们能从自身成长中获得稳定的价值感，不再依赖他人的评价定义自己时，比较的内耗会自然减少，反而能从他人身上汲取正向力量，活出属于自己的节奏。

张俊霞

婚姻中的男女感受不到爱，并不是婚姻中缺乏爱，而是没有感受爱的能力。最后，两个人把爱变成了指责、愤怒和仇恨，家庭暴力就产生了。

崔相红

9天财富丰盛冥想早起送完孩子上学，一个人坐在小区静静地冥想，开启今天的丰盛之旅这一天，每一天，己所欲，施于人

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《麦恩莉》以咖啡馆邂逅为背景，用日常场景诠释浪漫。弦乐与吉他交织出温暖氛围，被乐迷称为“都市治愈情歌范本”。“麦恩莉，不需要华丽台词，只要你在的位置；感动得模糊了视线，那憧憬的一转眼。”

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