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与你相伴成长

父母与孩子在教育中互为成长的助手，相互成就对方。陪伴孩子

那晓旭

父母与孩子在教育中互为成长的助手，相互成就对方。陪伴孩子成长的过程，让我们重新审视生命成长的过程。如果我们没有做父母，可能我们不会重新去理解自己的成长过程，不会去审视自己的成长缺陷，不会重新去看待自己的生命状态，而孩子的到来成为我们重启生命的时刻，由此我们有理由说孩子是来帮助我们成长的天使！

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安美花

夫‮关妻‬系中，常出现Ta怎‮就么‬不懂我，“我”感觉Ta应‮明该‬白“我”内心‮想的‬法呀，感觉Ta不‮我爱‬了…… 讲真，Ta只‮你是‬的另一半，一个‮通普‬的人，不‮读会‬心术…… 相处中，你‮感的‬受、需求，请‮言用‬语，清晰‮达表‬出来，表达完后，再核实，Ta听‮后完‬的感受、想法…… 如此，才是【有‮沟效‬通】，你不会陷入【受害者】剧情，也‮会不‬去评判对方减‮了少‬内耗，家庭‮多里‬了和谐，有‮爱了‬的流动，轻‮愉松‬悦的氛围，也‮利有‬于孩子成长你‮得觉‬呢？

王栋

当你坚定的认为某件事自己做不到的时候，你已经不需要去做了，因为你已经把自己打败了。而不是某件事把你打败了。人不会输给任何人，都是输给自己。人也不会赢任何人，只会赢自己。每个人终其一生都在做一件事，就是：降服自我。人最大的敌人是自己。

赵莎莎

这个正念的练习不是佛教所讲的简单的正念练习，它是有一套具体方法的，是牛津大学的科学家研究出来的。正念的练习就像是驯马，驯什么马呢？就是你将驯服你心中这匹不羁的马，就像古人讲的“心猿意马”，你的意识像猿猴、像马一样到处跑，你要把那些奔驰在外面的东西收摄回来，这就是“驯马”的过程。所以正念练习并不复杂，只需要你做一件事：觉察。你要对这些美好的事物有感觉，置身事外地去体会这个事物，你会即刻获得内心和外在世界的新感悟。总之一句话，千万别被你的思想左右，你要做你思想的主人。这就是禅宗经常问的“主人翁何在”。什么叫“主人翁何在”？就是观察你的那个人在不在？西方的心理学定义什么叫“我”？我是我的观察者，跳出来观察你的那个人才是你自己。而你每天心里面满含着贪嗔痴，一会儿想干这个一会儿想干那个，那个东西是你的欲望。如果你不能够很好地控制欲望的话，不能作为观察者来观察自己的话，你会觉得无比伤心痛苦，被贪嗔痴不断地煎熬。所以正念说起来不难，就是盯住自己，观察自己，知道自己此刻的状态。

杲琳

一对伴侣间又一种很常见的模式，就是“追逐者—退缩者”模式。由于每个人都有自己默认的防御机制或应对策略，因此遇到冲突时，把注意力从表层的冲突转移到掩藏在表象之下的渴望和脆弱上，是化解矛盾的关键。

肖钤文

叛逆期的小迷茫，和“完美小孩”的差距，或许只需父母的一句鼓励。

罗佳瑛

无论顺逆，你永远可以选择去爱，这是你最大的自由，没有人能夺走它～

你来说说自己想法吧