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当你能成为一个独立分离的个体时,便可以去体会自己的感受与
冯二玲
当你能成为一个独立分离的个体时,便可以去体会自己的感受与观点。 有独立个体感的父母能从孩子的要求、怒气、行为中将自己分离出来,不会当局者迷,而能有适当的反应。 倘若父母不能和孩子分开来,便会陷入网罗中,迷失在孩子的世界与感觉里,身陷网罗的父母常常会觉得自己必须为儿女的不快乐或欲望负责,失去了客观的看法与选择的能力。
2温暖
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毛毛
温暖了
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冯二玲
我们有两只眼睛,但只能对准一个焦点,我们有两条腿,但只能走一条路,所以我们要一心一意去做一件事——自己喜欢的事。
郭玫
论人生路之·忍耐 忍得难忍之事者,抗则无往不胜。忍耐是人最基本的生存智慧。 古人常说,吃得菜根,则百事可做。 提倡的就是吃苦耐劳的精神,现实生活中不乏善于忍的人,他们待人处世,时时处处都体现着“忍”字,实际上,正因为他们能够时时刻刻保持冷静。 懂得做事抓大放小,要考虑长远,所以,他们就非常容易成功。 早
金会芝
弘一法师说:人最强大的时候,不是坚持的时候,而是放下的时候。执于一念,将受困于一念,一念放下,会自在于心间。 无论多么美好的体验都会成为过去,无论多么深切的悲哀也会落在昨天。 幸福,悲痛,欲望,牵绊,一切都可以放下,也只能放下。 人生的苦楚源于不舍得勇敢地放下。懂得放下,人生才会得到解脱,快乐才会一生相伴。 你在意什么,就会被什么折磨,你越想控制什么,就越控制不住什么。 不向外求,就没有了强求。向自己的内心求,只有内心坦荡如砥,不执迷不苛求,才能轻松释然。 我们来到这个世上都只是来体验生命的,什么都拥有不了,也留不住什么,更不需要证明什么,我们能做的就是,不断尝试和体验,然后放下。 生活中的事情,10%是事情的本身,而另外的90%则是我们对所发生事情的感受。 从心起,看淡一身轻。正所谓:人 + 事不在乎,只有心中一念安,若使此身长似水,便教归往无伤害。 所有的经历都将成为过往,无论在你心里过去还是过不去,时间都会让它过去。 一念放下,万般自在,只有放下对外界的执念,让往事清零,才能获得内心的宁静和自由。 放下,即拥有。
吴靖迪
当你拥有一个伴侣,一个扫兴的伴侣 Ta不理解你,听不懂你说什么 你习惯的方法是,让Ta改 然后开启争吵模式 然后你会说,我没办法啊,Ta就那样 很多时候在亲密关系中,产生矛盾,愈演愈烈,是因为没有有效沟通,会时常在沟通陷阱里而不自知。 陷阱一:Ta应该能听懂的 真相:Ta听不懂,完全听不懂 1、沟通是一个双向的过程,不是你想沟通的时候,Ta都想,或者都能给你回应。 2、因为成长经历、认知模式、思维方式等很多东西不一样,所以你说的,Ta不一定听得懂。 3、Ta可能很认真的听了,但你没说明白 如果你也遇到了类似的困难,可以来找我聊聊哦
孙三丽
在自己的原则范围之内尊重别人,不拂逆别人,尽量让别人舒适,这是一种修养。如果事事都把别人的需求放在第一位,隐匿自我,压抑内心,甚至浪费才华,这种活法实际是在损耗自己的人生。 如果说弯腰是一种修养,屈膝则是一种卑微。总以卑微的姿态去迎合他人,生命就很难开出灿烂的自由之花。 庄子曾说过,“顺人而不失己”,这就是古人的智慧啊。庄子不只讲“顺人”,他更强调“不失己”。“不失己”即不失自己的个性,不讨好,不丧失真正的自己。在庄子看来,“顺人”和“不失己”这两方面是有机结合的,“顺人”固然重要,但需以“不失己”为前提。纯粹地、盲目地“顺”并非庄子本意。 问题是,如何在顺人的同时,保证不失去自我的本心呢?这就需要我们在复杂的人际交往中掌握好一个度的问题,也就是界限。每个人最需要做的就是完善自我界限。当一个人的头脑中建立起“界限”这个概念时,你会发现,原先的种种纠结,变得清晰简单起来。 最隐蔽也是最核心的层面,就是自我概念上的界限不清。人活着就一定会受到来自他人的各种评价,肯定是有好也有坏。有些人就特别需要他人的好评,特别希望自己能让他人满意,甚至不惜牺牲自己的利益。为什么对他们来说,别人的评价这么重要呢? 最主要的原因就是,自我界限不清。自我界限是指在人际关系中,知道自己与其他人或物都是互相独立存在的不同个体,更清楚自己和他人的责任和权力范围,既保护不自己的个人空间不受侵犯,也不侵犯他人的个人空间。这个界限会指导我们,如何跟人相处会让自己和他人感觉更舒服,哪些是自己应该负责的,哪些是他人应该负责的。如此,你才可以清楚何时可以对他人说“不”,并真正为自己负责。
王倩倩
称赞你可能是你恰好契分了他们的期待,否定你可能是你触动了他们不曾觉察的不安。
你来说说自己想法吧