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一、《楞严经》谈到的心是本体的心,它强调把心带回家。万物
王义丽
一、《楞严经》谈到的心是本体的心,它强调把心带回家。万物归一 二、《法华经》的心是从家里面出来,发菩提心广修六度,一个是摄用归体,一个是依体起用。一生万物 所以我们的修学次第应该先了解《楞严经》,先摄用归体,那么《法华经》是告诉你依体起用。 能量的递增有个检验,就是去读原来都不懂的,能量到了自然就通达。佛法讲机缘,一切存在皆机缘。疫情也是修的把心带回家。
2温暖
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付辞燕
温暖了
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胡星星
最近做了太多的婚恋咨询,内心越发的难以平静,人与人之间最玄妙的是距离,近了,烦扰,远了,孤独;最初是欣喜,往后是淡漠;好话不好说,想要还拒绝,相爱的人,不好相处,甚至到了最后放下执念的不是顿悟,竟是深深的厌恶与无奈
王梦云
试着将 “人们在背后议论我,这让我感到伤心。” 换成 “人们在背后议论我,我感到伤心,因为我希望得到欣赏。”
谷振强
压力重重之下的父母,是不太可能带着温情、友爱和敏感去跟孩子进行互动的。与压力较小的父母相比,他们也更有可能反应过度,更有可能在约束孩子行为的时候使用较多的控制手段。 孩子们会等待时机,等到自己觉得舒适、与父母心意足够相通时,才会诉说他们的情况。因此,许多具有深远意义的交流所以都出现在睡觉的时候。
王倩倩
李丽
有句诗: 感时花溅泪 恨别鸟惊心 说的就是一个人心境的影响,状态好的时候,什么都不是事,状态不好的时候,小事也不得了 不是这个事件的问题 而是自己的状态 决定了看待事情的态度和滤镜 每天身体练习,去大自然走一走,都是在调频自己的状态,保持身体经络的通畅,与更大的场域连接
方晓艳
一、永远表达她自己内心的想法、永远说她自己想说的、说她自己内心的诉求、让别人理解她的行为!不懂的别人到底要什么?总是说自己要什么!二、索取心太重、控制欲太强、总觉得别人对不起她、或者是欠她的、所以说话总是说不到点上、从而导致对方厌恶!
你来说说自己想法吧