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一、《楞严经》谈到的心是本体的心,它强调把心带回家。万物
王义丽
一、《楞严经》谈到的心是本体的心,它强调把心带回家。万物归一 二、《法华经》的心是从家里面出来,发菩提心广修六度,一个是摄用归体,一个是依体起用。一生万物 所以我们的修学次第应该先了解《楞严经》,先摄用归体,那么《法华经》是告诉你依体起用。 能量的递增有个检验,就是去读原来都不懂的,能量到了自然就通达。佛法讲机缘,一切存在皆机缘。疫情也是修的把心带回家。
2温暖
0回答
付辞燕
温暖了
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黄家群
不要担心你们家的苹果熟的比别人家的晚,那说明你们家的苹果比所有人家的甜。
冯二玲
你修为越高,就会真正理解周围每个人,没有好坏和对错之分。 他们处在不同能量频率中,显化不同状态,做出不同选择,有了不同的语言和行为。明白这点,你就会生出真爱和慈悲,就会允许、接纳、包容、善待、以及真诚。 生活中,我们会遇到各种各样的人,有的追求名利与权力,有的寻求安宁和淡然,有的期待热烈与激情。这都不是好坏,对错问题,只是每个人自身处的生命阶段,作出各自选择。 理解他人是一种修行,也是一样种智慧。我们常常容易以自己标准去评价和定义他人,而忘记自己独特能量有自己的状态。 我们可以尝试理解,但绝不能随意评断。每个人有自己的生活和故事,我们无权批判,也无权嘲笑,我们能做的就是理解和接纳,包容和善待。因为每个人都是独一无二,都值得尊重和欣赏。 真正智慧,不是把世界划分为好坏,对错,而是理解每个人生命独特表现。 真正善良,不是要求别人接照我们意愿去行事,而是尊重他们选择,接纳他们差异。
林子奥
放下自我否定,才能迎来丰盛。你以为的“不够好”,正在错过命运的馈赠。别再质问“我配不配”,当你专注成长,世界自会为你让路。记住,你就是奇迹本身。一起加油,成全最好的自己!
白雪峰
案例四:从“被牺牲的棋子”到“自我觉醒的和解”——小D的“长姐”枷锁与破茧重生 小D是家中的长女,下面有两个弟弟。从小,她就被灌输“你是姐姐,要懂事、要让着弟弟们”。父母的资源永远优先倾斜给弟弟,她考上重点大学却因“女孩读书没用”被劝退,最终打工供弟弟们上学。成家后,父母仍要求她无条件资助弟弟买房、带孩子。她像一颗被榨干的棋子,疲惫不堪,内心充满委屈与愤怒,却又被“孝顺”和“长姐责任”死死捆绑。 她第一次走进咨询室时,眼神里是深深的绝望:“老师,我是不是生来就是为了成全别人的?我活得一点都不像自己。”我们用了很长时间,去梳理她内心那套“牺牲即美德”的信念系统。我问她:“如果今天倒下的是你,你的父母和弟弟,会为你流泪吗?会心疼你吗?”这个问题,让她第一次开始质疑那个被奉为圭臬的“家庭规则”。 在咨询中,我们共同探索了“家庭角色固化”与“情感剥削”的边界。我引导她进行一次“象征性仪式”——写一封不寄出的信,把积压了几十年的委屈、愤怒、渴望一一倾诉。然后,我鼓励她进行一次“有准备的对话”:回家前,她先和父母约定一个平静的时机,不指责,只表达:“爸、妈,我爱这个家,也爱弟弟们。但过去几十年,我一直在付出,却从没被看见。我不是不想帮,但我也有自己的家庭和生活,我需要被尊重,而不是被当作理所当然的‘工具’。” 起初,父母激烈反驳:“白养你了!姐姐帮弟弟天经地义!”但小D没有退缩,她只是平静地说:“我不是不帮,但我希望我们能平等对话。如果爱需要以牺牲自我为代价,那这种爱,让我害怕。” 这场对话持续了三天。最终,母亲在一次深夜悄悄对她说:“我们……是不是真的对你太不公平了?”那一刻,小D泪如雨下。这不是一场胜利,而是一次觉醒。她开始设立边界:每月固定给父母一笔钱,但不再为弟弟的婚事兜底;她开始学着说“不”,也学着为自己活一次。 后来她告诉我:“我终于明白,孝顺不是无底线的牺牲,而是让父母看到——他们的女儿,也是一个有血有肉、需要被爱的人。当我开始爱自己,父母反而开始‘看见’我了。这种被真正‘看见’的感觉,比任何物质回报都珍贵。” 孝顺的终极意义,是让爱流动,而非凝固 小D的故事,为这本咨询手记增添了另一层深度。我们常常以为,孝顺就是顺从、就是付出、就是隐忍。但真正的孝顺,或许恰恰是敢于在亲情中做真实的自己。
孙海霞
亲爱的们,早上好
人的一生,有两次出生: 第一次,从妈妈肚子里出生; 第二次,学会做自己的妈妈。 ——海蓝博士
祁华
我们要学会用完美的眼光去欣赏不完美的人!
你来说说自己想法吧