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你修为越高,就会真正理解周围每个人,没有好坏和对错之分。

冯二玲
你修为越高,就会真正理解周围每个人,没有好坏和对错之分。 他们处在不同能量频率中,显化不同状态,做出不同选择,有了不同的语言和行为。明白这点,你就会生出真爱和慈悲,就会允许、接纳、包容、善待、以及真诚。 生活中,我们会遇到各种各样的人,有的追求名利与权力,有的寻求安宁和淡然,有的期待热烈与激情。这都不是好坏,对错问题,只是每个人自身处的生命阶段,作出各自选择。 理解他人是一种修行,也是一样种智慧。我们常常容易以自己标准去评价和定义他人,而忘记自己独特能量有自己的状态。 我们可以尝试理解,但绝不能随意评断。每个人有自己的生活和故事,我们无权批判,也无权嘲笑,我们能做的就是理解和接纳,包容和善待。因为每个人都是独一无二,都值得尊重和欣赏。 真正智慧,不是把世界划分为好坏,对错,而是理解每个人生命独特表现。 真正善良,不是要求别人接照我们意愿去行事,而是尊重他们选择,接纳他们差异。

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茸茸
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史婧雅
温尼科特认为,婴儿出生后最初几个月的体验质量,是人格发展的关键起点。 在这一阶段,母亲为孩子提供的环境,将深刻影响他日后的人格走向。 如果母亲是“足够好的”,她能够在很大程度上满足婴儿的“全能感” ——让这个脆弱的自我感受到力量和被支持。 也正是在这种被滋养的氛围中,婴儿的真实自体才得以萌芽并开始有生命力。 但如果母亲“不够好”,她无法满足婴儿的全能感,甚至会反复忽视或错过婴儿的姿势、表情和情绪信号。 更糟的是,有些母亲反而需要婴儿来顺从自己、满足自己的需要。 这对婴儿而言,是一种创伤。 他的“好的自我感受”被打碎,变得破碎不堪。为了应对这种痛苦,婴儿会发展出一种防御: ——去照顾妈妈,让妈妈重新“活过来”。 比如,一个“不麻烦妈妈”、总是笑嘻嘻的婴儿,可能会让抑郁的妈妈稍微振作起来。 渐渐地,这个孩子会觉得自己有责任让妈妈高兴,于是他学会了顺从,学会不增加麻烦,并努力保持快乐去逗妈妈开心。 这样,孩子被诱导着发展出一种“顺从的假自体”,用它来回应环境的需要。而真实的自体被隔离、被压抑,甚至无法被提及。 这些被假自体支配的人,成年后可能表面上很成功,但内心却常感到空洞和无意义。 他们在人际关系中很难做到自发、自然,因为习惯了用迎合和顺从来维系联系。 不过,温尼科特也指出,假自体并非完全负面。 对于正常发展的人来说,假自体在某种程度上会对应社会的规则和礼貌,让我们更好地适应社会环境。 只有在足够安全的条件下,真实自体才能在假自体的保护下继续生长。 换句话说,假自体就像一层盔甲——它可能压抑了真实的我们,但在某些阶段,也在保护我们免受更大的伤害。

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