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一个人,如果不被别人喜欢,还可以离开,如果不被自己喜欢,
谷振强
一个人,如果不被别人喜欢,还可以离开,如果不被自己喜欢,那就非常痛苦,因为你无法离开你自己。所以,很多人都把对自己的不喜欢投射到关系中,觉得是别人不喜欢自己,这样,就可以把自己痛苦的原因归结于他人,不用面对自己不喜欢自己的痛苦真相。
3温暖
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珂珂
温暖了
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薛静
为什么父母越急,孩子越不着急? 因为谁急就是谁的事! 如何让孩子急起来? 一、可选择,这件事,让孩子来选择,他有选择的机会,而不完全是父母的决定,一旦别人替他做的决定,他立刻会在情绪上非常的反感; 二、可完成,一个人更大的勇气和更大的挑战,必须要建立在前面无数次小的挑战的成功的基础上; 三、可承担,孩子必须为他自己的行为带来责任的承担。如果是好的行为带来好的结果,那他自我会有成就感,如果是不好的行为,让他承担带来相应的后果。
刘静
成年人的世界里要做你该做的事儿,而不是做你想做的事儿,所谓的不擅长是你自己没真正的去努力,只有认真的努力过才能获得你想要的。
孔德雪
升学主义下的成长人很少有机会探索自己的需要。
宗阳
有句话说得好:“工作是手段,生活才是目的。” 工作和生活应该是相互成就的关系,把工作看得太重,生活就会偏航。 当然,不把工作当成天大的事,并不意味着躺平。而是要拒绝身心的过度消耗,放下完美主义,专心提炼自己的核心价值。保持开放的态度,用恰到好处的力度,以更好的状态应对随时出现的挑战。
于伏海
榮格研究人員對冥界的神靈深感興趣,並專注於他們的神秘性。 在他們看來,冥界的神被說成是心理解離的化身,一種心靈不統一的狀態。 冥界的神是導致這種解離狀態的實體,這就是他們如此有吸引力的原因。 在他們看來,我們在童年早期經歷的創傷是通過解離來經歷的。 這些創傷被解離「切斷」以盡量減少它們的影響,它們以一種斷開連接的方式存在於我們的腦海中。 這些碎片包含了使人類生活成為可能的元素。 然而,為了讓這些創傷在內心世界中作為活躍的存在保持活力,它們必須通過持續的攻擊性來維持,這些經歷可以維持創傷。 然後,冥界之神出現了。 這些神存在於持續攻擊的中心,並繼續影響我們心靈的最深層。 一旦內心的攻擊,如在腦海中反覆出現的自我批評和自我否定,停止了,創傷就會隨著時間的推移而自然地消失。 但是,如果創傷繼續下去,則說明冥界之神的影響力仍在繼續。 冥界眾神的力量不斷在心中運作,使精神力量受到生存的考驗。
高翔
我今天又手欠刷到了复旦某位社会学教授的视频,我觉得可能不是我手欠,而是大数据自以为是。她说人随着年龄的增长就是会越来越不快乐,无论结婚的还是未婚的,而婚姻和生育的作用就是使得不快乐这个曲线能减缓一点。我也不知道作为一个所谓学者,她的这个理论是怎么得出的?采集了多少样本?获得多少数据?反正肯定没有采集到我这样的人,我觉得人生处处艰辛,但是快乐也如影相随,比起童年,我的快乐渠道有所变化但是总量并没有减少。 这个时代有很多不负责任,打着高知旗号的不负责任的数据和理论,因此质疑精神如此可贵。社会学作为一门科学,它是可证伪的,如果它不可证伪。那它就是伪知识。(我这几天好像都没有写新的作品。临帖很重要,临帖的快乐和创作的快乐并不相同。世上大多数事情都是如此,保有感受的心,不同的道路有不同的风景,别人的话是参考,你自己的道路独一无二。只要想好了可以承担最坏的结果,何妨在自己的道路上恣意探索?)
你来说说自己想法吧