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怎么成为一个人这个过程，本身就是…宗教哲学 …..之所

王义丽

怎么成为一个人这个过程，本身就是…宗教哲学 …..之所以存在的辩证关系。要么走在曲折追求真理的路上，要么没有走在追求真理的路上。人能看得懂前人的著作，必定是走过别人走过的风景。

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当你在寻索真主的时候他就存在于你张望的眼睛里他就存在于你寻索他的意念里他比你自己更接近你自己 ~……鲁米《在春天走进果园》

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患得患失的人，难免纠结苦恼；忘掉得失，不在乎失去，就没有什么能扰乱你的内心。唐高宗在位时期，吏部尚书卢承庆，负责朝廷内外官吏的稽查考核工作。当时有位转运使，在督运朝廷物资时，因途中船只遭遇风浪，损失了若干粮米。卢承庆给他考评批示为“临运损粮，考中下”。看到考评，这位官吏很平静，没说什么就转身告退了。卢承庆很惊讶，要知道，考核的等级与升迁、俸禄是直接挂钩的。细细思量一番，他觉得此人很有雅量，于是将考绩改注为“非力所及，考中中”。不料，这位官吏知道后，仍如上次那样，一脸淡定。卢承庆对此非常欣赏，最后便将其考绩改为“宠辱不惊，考中上”。无论是幸与不幸，这个官员始终坦然自若，展现出一种超然的境界。很认同一句话：能折磨你的，无非是你在乎的；能困扰你的，无非是你计较的。人生就是一个不断得到和失去的旅程。很多事你看得越重，就像往背包里放石头，越攒越沉，最终会压垮自己。面对现实中的得失盈亏，最好的态度就是：得之我幸，失之我命。拥有时不必得意，失去了也不必沮丧。忘掉得失，凡事都能以平常心接受和放弃，生活自然也就少些纠结，多些洒脱。

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乔舒亚·菲尔茨·米的著作《极简主义》，其中有这样一句话：“极简主义不是要你一无所有，而是要你穿越物质的海洋，找到真正需要的东西”。生活中多做一些“断、舍、离”，然后集中精力追求生命中最重要的五种价值：健康、人际关系、热情、成长和奉献……

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鹰对鱼说我爱你来吧来岸上吧让我来保护你辞掉你水中的工作在旅游中升华自我告别那水中的污浊让天空净化你的魂魄鱼对鹰说海洋更美你爱我就应该来到我的海洋里来看看这富饶多彩的生命摇篮这里的鹰和鱼，两者属于不同的介质空间里的物种，但是鹰属于天空，就认为鱼到了天空会更自由，殊不知鱼更需要的是水；鱼属于大海，认为鹰更应该来到美丽的海洋，这样才算爱，殊不知鹰更需要天空。鹰和鱼的这种思维方式，即是它们自己的思维投射，即“我”认同的东西“你”也应该认同，如果达成了认同，相处就会比较愉快，如果一旦投射不成功，那就是一种相互残杀的相处方式了。在日常生活中，可以观察一下通常我们相处起来有摩擦，不那么让人愉快的关系，往往都是因为投射的不成功，因为发出投射的人会自恋的等待对方的认同，如果不被认同那就会破坏关系。投射性认同是一种孤独的游戏，沉浸在这种游戏中的人，会比一般人更加渴望建立亲密关系，但他们在亲密关系中看不到对方的真实存在，只关注对方是否如自己所愿，按照自己所渴望的方式对待自己。投射性认同的游戏中藏着这样一个句式：“你必须如此，否则……”，这也是一个威胁性信息，完整的表达是：“我以我好的方式对你，你也必须以一种特定的好的方式对我，否则你就是不爱我。” 那么有哪些让人相处起来让人不舒服的投射性认同呢？一共有以下4种: 1:权力的投射性认同，内在逻辑是：我对你好，但你必须听我的，否则你就是不爱我。 2:依赖的投射性认同，内在逻辑是：我如此无助，你必须帮我，否则你就是不爱我。 3:迎合的投射性认同，内在逻辑是：我总顺着你，你必须接受我，否则你就是不爱我。 4:情欲的投射性认同，内在逻辑是：我这么性感，你必须满足并对我好，否则你就是不爱我。

你来说说自己想法吧