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与你相伴成长

我相信每个人都有自己的功课，可能会有人提供一点帮助，

王欣梅

我相信每个人都有自己的功课，可能会有人提供一点帮助，但最终任何事情都要自己解决。我经常有那种感觉，如果这个事情来了，你却没有勇敢解决掉，它一定会再来。生活真是这样，它会让你一次一次地去做这个功课，直到你学会为止。 ——廖一梅

2温暖

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尤四海

温暖了

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个人成长

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芦李

在宇宙洪荒里岁月长河中，我们的人生不过是沧海一粟，有的人多半在笑着看风景，有的人哭着喊着抱怨着走了很长一路，无论哪种终将是归途，没有返程路可选，我们能选择的是如何走完，我选择遵从内心活这一生，你呢？

崔美佳

春节需要“仪式感” 「传统意义上的“春节”，是辛苦劳作一年后的中国人充分休养、祈愿和娱乐的时间，是一年中最盛大、最热闹、最重要、最具特定生活仪式的喜庆日子。仪式即人们在传统节日期间所展现的、普遍有别于日常生活的行为。人类学者Monica Hunter Wilson认为，"仪式能够在最深层次揭示价值之所在。人们在仪式中所表达出来的，是他们最为之感动的东西。" 福春节的一系列习俗活动及其所蕴含的文化意义和心理功能，正是通过一系列仪式活动得以实现。而仪式也使节日的意义更心理学认为，"心理暗示作为一种社会影响的形式，主要是采用含蓄的、间接的方式，通过言语或非言语、文字或自然景观等手段，使人不自觉地接受某种观点、信念、态度或行为模式的影响，从而使受暗示人在心理或行为上发生相应的变化。" 纵观春节的传说和习俗活动，都充满了积极的心理暗示: 民众通过编造"年"兽的出现和消失这样的幻想故事，把无法控制的自然灾害想象成可以通过爆竹、旺火。或红色等仪式来控制并安慰自己，从而达到心理上的满足以及对来年生活的憧憬;故事发生的背景被设定在冬春交际、农民新的一轮播种即将开始之时，犹如认为来年自己也可以控制或战胜自然灾害，获得一个好的收成，所以赋予新的年岁从春意盎然中开始。另外，民众通过洗澡、扫尘等期待新的一年平平安安、健健康康; 通过贴春联、放鞭炮等期待新的一年红红火火、顺顺利利;通过祭祖和相互拜年等活动增进彼此之间的情感交流。由此可见，春节习俗活动无一例外地充满了喜庆色彩，特别是通过调动想全国人民的热情时，它的暗示效应也就被无限放大了，从而使它变成了一种“群体性期待或积极暗示”。人从某种意义上来讲，对春节的重视，也体现了中国人对未来美好生活的积极期待和坚信。 (以上内容摘自搜狐号作：《春节谈心理学:春节习俗背后的心理学》)

李芳君

有道是，人善被人欺，马善被人骑。人善之所以被人欺，是因为欺负善良、老实的人，付出的代价比较小，风险比较小。换句话说，恶人是不太会被欺负的。所以，真正想解决问题，有时候就不能太过于软弱、善良，你越是表现出不好惹的气势，就越能尽快解决问题，麻烦就会越少。做人还是带点刺比较好，不为扎人，只为自保，否则就会无底线地被伤害。

谢海清

为什么同事老是两面三刀，爱嚼舌根，人前一套，背后又是一套？当你把注意力放在自己身上，或者说反求诸己的时候，你没有丧失主体性，你是你的世界的主人。当你把注意力放在另一个人或者另一些人身上，你变成了客体，从此你不再是主体，丧失了主体性，你变成了世界被动的接受者。你希望你做一个主体活着，还是希望做一个客体活着呢？把注意力放在自己身上，不评判别人，反求诸已，掌握主动权。虽然主体需要承担责任，但是操之必然在我。客体可以推卸责任，但也永远无法改变外在世界。这就是现在反复强调的强者思维。把注意力放在主观能动性上，你就会感到自己还是多少有些操控能力的。如果认为人生的苦难都是别人造成的，基本就会产生十足的无力感。

李萍

教育专家兰海说： “孩子爱顶嘴，第一说明你们家是开放民主的，孩子有话可以说；第二代表你家的孩子，有非常强烈的独立思考能力。” 当孩子顶嘴时，家长不要着急打骂：一要克制自己的情绪，对孩子表达理解和包容；二要学会主动让步，让孩子发泄心中的不愉快；三要拒绝责备，学会有效提问，了解真实需求。多说“你为什么这样”，而不是“你不许这样”；多说“你需要我怎么做”，而不是“你必须按我说的做”；和家长一样，孩子也很爱爸爸妈妈。当他们的判断和想法被重视，一定不会通过顶嘴来表达需求。允许孩子顶嘴，是为人父母最大的智慧！

郭玫

论人生路之·厚道俗话说：“人生有尺，过则为灾。”人生在世，凡事不可太过，否则就会为自己招来灾祸。与人交往亦是如此，适度的精明可以守护自己，而过度的精明算计却只会给自己埋下祸根。真正的君子，往往立身敦厚，心存朴实，诚实厚道，待人和善。这样的人更能够获得内心的平静和满足，甚至获得真正的成功和尊重。早

你来说说自己想法吧