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哲学家叔本华说：人性一个最特别的弱点，就是在意别人如何

李娟丽

哲学家叔本华说：人性一个最特别的弱点，就是在意别人如何看待自己。不要轻易被他人的评判标准绑架，更不要因为不被人喜欢而自我贬低。当你有更重要的事情要去做的时候，是不会在意这些评价的。你的人生完全可以由你自己做主！

1温暖

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冯二玲

温暖了

相关回答

邢松

精神分析是一次体贴而温柔的手术，也是一个勇敢者的游戏。

田大朋

如果一段婚姻不仅没有让你变得开心，更舒适，反而让你变得喜怒无常，焦虑，暴躁，甚至沦为怨妇，泼妇，那结婚的意义在哪里呢？你会开车，会做饭，也能赚钱，养活自己。六点的早餐和凌晨的宵夜都可以自己去吃，鲜花也可以自己去买，夜晚一个人睡觉可能还会更踏实。可结婚之后，你连个说话的人都没有，结婚前你好像不缺钱，可结婚后怎么又缺钱又缺爱了呢？有时候你暴躁，有时候你哭泣，婚前你是女神，婚后你却成了女神经。你一心为他着想，最后换来的却是一家人的不认可和排挤，心穷的男人撑不起一段婚姻，愚孝的男人看不到妻子的委屈，如果可以重新选择，你好像更愿意自己努力赚钱，尽情享受原本的自由，你发现了吗？爱人可能让你输的一塌糊涂，贪财却可能让你赚的盆满钵满，婚姻这幅枷锁实在太沉重了，以前不说话是因为生气，现在不说话是因为觉得没有再说的意义。曾经你以为能找到一个可以为你遮风挡雨的男人，婚后才发现风雨都是这个男人带来的，都说相爱可抵万难，可结婚后才明白万难皆因爱而起，生活就是这样，有人拉你进天堂，有人扯你入地狱，其实离婚可以有一万种理理由，但如果有了孩子，就这一条足以让你放不下，后来你再也没有羡慕过婚车里的新娘，她盛装出席去奔赴那人间疾苦，你只愿她一切都好，而不是像你这般，如果时光，导流你还会选择这个男人吗？从心理学的角度看，婚姻是一种复杂的情感关系，它不仅涉及爱情，还包含了家庭责任，经济压力，个性差异等诸多因素。根据心理学中的社会交换理论，婚姻满意度往往取决于双方在关系当中的投入与回报是否平衡。如果一方长期处于付出多而回报少的状态，就容易产生心理失衡，进而导致情绪问题和关系危机。此外，婚姻中的自我认同问题也不容忽视，婚前你是一个独立的个体，有自己的生活和社交圈，婚后你可能因为，过度投入家庭，而失去了自我，甚至在家庭中得不到应有的尊重和认可。这种自我认同的缺失，会让你感到迷茫和失落。婚姻中的情感依赖也是一个关键因素。如果在婚姻中得不到情感支持，反而承受更多的压力和委屈，就容易让人陷入负面情绪的漩涡。而这种情绪的积累，最终可能导致你感到被婚姻束缚，甚至对婚姻产生恐惧和抗拒。婚姻本应该是两个人共同成长，相互支持的旅程，但如果他让你感到压抑和痛苦，那么重新审视这段关系，或许能帮你找到新的方向。

王义丽

荣格认为：老子关于“有”、“无”，“阴”、“阳”关系的论述，说明“对立的双方互为条件，它们原本即为一体”。对立被“无意识”融合在一起，混沌而统一，呈现事物的原始状态，同时也是最理想的状态。“理想的状态被称为道，它就是天地之间的完美和谐。” 荣格高度评价老子：“老子是一个有着与众不同的洞察力的代表性人物，他看到了并体验到了价值与无价值的本质，而且在其生命行将结束之际，希望复归其本来的存在，复归到本来的意义中去。”在荣格看来“人类心理也具有超越文化和意识的一切差异的共同根基。”而老子学说就是这个“共同根基”的主要组成部分之一。 “道家形成了具有普遍性的心理学原则……最大而又不可逾越的困难，在于用什么样的方式与途径，引导人们去获得那不可缺少的心理体验，能够正视与面对潜在的真理。这种真理是统一的，并且具有一致性。我只能这样说，道家是我所知道的对这一真理最完美的表达。”以上荣格对道家作由衷的阐扬，显见荣格通过对“道”的研讨，完成了“集体无意识”的理论求解，同时也形成荣格心理理论的思想基础。

李洁

五一节快乐！

谭丽梅

什么是心理咨询师最有效的工具？答案是咨询师自己。……咨询师必须通过个人榜样给来访指出道路，必须表现出我们愿意与来访有最为深层次的接触。

宗阳

我们这一生中，会遭遇很多不顺心的事情。少年求学问磕磕绊绊，中年求名利坎坎坷坷，老年求幸福孩子不省心。事与愿违是常态，顺境时不妨看淡一点，逆境时不妨看开一点。一辈子不长，用无所畏的心态，过随遇而安的生活，坦然面对人生的得失。睡前原谅一切，与这个世界握手言和，毕竟星星偶尔也被云层遮住。醒来不问过往，就像从没摔倒过一样奔跑，像从没有受过伤一样去活着。毕竟苦是一天，喜也是一天；愁是一天，乐也是一天。既然百般都是活，何不开心过。

你来说说自己想法吧