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中华文明具有讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大

戚艳

中华文明具有讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质和发展形态，中国道路具有深厚的文化底蕴，我们中华儿女应践行之。

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孔盼盼

不好意思拒绝别人，这是社交中常见的一种现象。这种特点明显的人被称为“老好人”。虽然老好人为别人做了许多事，但是别人却并不如何感激他。因为别人对此视做理所当然，在心里还隐隐地对老好人有几分轻视。拒绝是会引起冲突，但是冲突过后，你与他却有可能建立真正的友谊。他会尊重你，从而爱你，假如他是那种不允许你坚持自身利益的人，你也不必和他为友。想知道为什么有些人不懂拒绝吗？欢迎来聊一下

刘小娟

人生海海，不惧浮沉，才能淡泊明志；世事多舛，不怕磨难，才能守得云开。分享一个心理学效应，布里丹毛驴效应。一头毛驴面对两堆无法分辨优劣的干草，不知道究竟选择哪一堆好，犹犹豫豫，最后活活饿死了。意思是说生活中人常要面临种种抉择，在抉择之前会反复权衡利弊，但有时候机会稍纵即逝，如果一直犹豫不决，最终会一无所获。

李娟丽

不成熟的爱是 -- 因为我需要你，所以我爱你成熟的爱是 -- 因为我爱你，所以我需要你。 ——弗洛姆《爱的艺术》

徐晶

生活要知足常乐，太讲究会被贪婪束缚住。事业要精益求精，太没追求会被烦恼充满。

赵莎莎

莎莎老师今日分享婚姻篇章: 送给在婚姻中迷茫的你们一段好的婚姻，至少要经历三次分离一、离开你的一部分幻想，进入婚姻的落地期二、离开你的一部分自恋，进入婚姻的磨合期三、离开你的一部分现实感，进入婚姻的升华期能够经历前两次分离的婚姻，就可以维持在一个比较稳定的状态里。但是，时间久了，总是会枯燥无味，往往会有更多的相互埋怨出现。而在婚姻关系里，我们对另一个人的埋怨，常常是对自己的埋怨。比如，当一个妻子埋怨自己先生很无用时，实际上也意味着她在内心里不认可自己的价值。生活指向太多的鸡毛蒜皮，是因为婚姻关系里有一个人或者两个人无法寻找到自己生活在这个世界上的自我价值，所以转而想从婚姻里获得更多，获得不了时，就会滋生更多的不满。然而，婚姻能给我们的就只能是那么多，每个人都需要通过健康的方式，在婚姻之外找到自己存在的价值感，比如工作，比如爱好，比如一种良好的生活方式，以此来消融婚姻中日渐增多的空乏感。这是我们找寻自己人生意义的需要，也是婚姻持久稳定的需要。我们必须要尽己所能活出自我，才能在关系里感到更稳定、更安全、更满足。这个探索和寻找的过程将会伴随着我们的一生，也意味着我们的婚姻和人生是齐头并进的，不分彼此。而进入不了升华期的人，会总觉得是婚姻限制了自己的发展，实际上自己也无力做出什么改变。无法完成第三次分离的人，需要透过婚姻，去探索自己存在的意义。即便现实一地鸡毛，即便两个人怎样吵啊、斗啊、闹啊，最终还是要活出自己的味道，这样婚姻还是婚姻，仍然很重要，但它只是人生的一部分，而不是全部。能够进入升华期的婚姻，意义是多元的，有情感、有利益、有依存，还有自我和自由。有了这些丰富的支点，我们对婚姻的感觉也自然不会差到哪里去。一对再恩爱的夫妻，一生中都有200次离婚和50次掐死对方的冲动。婚姻就像打铁，耐得住高温和分离，才能百炼成钢。　　每一个人都可能曾经幻想，遇到一个人就仿佛有了全世界。可成年以后的人生，会愈加凸显出真实和残酷。那些命运赠送的礼物，早已暗中标好了价格。每一个想要得到的更好，所对应的都是自我努力和自我负责。

袁力红

失恋，每个人几乎都经历过，毕竟，初恋一步跨进婚姻的人少之又少，凤毛麟角，跨出婚姻围城的人越来也多，十之三四。没错，我把离婚也归为失恋这事里了。即便是离婚的夫妻大部分已经没有恋爱的感觉了。事分大事，小事，失恋算是哪个呢？爱情大过天的痴男信女们，失恋是大事，可以要了命的大事。我们想一下，失恋后的泪水里，有多少是给前任，又有多少是给自己，有多少是给昨天，又有多少是给未来的呢？想清楚，也许这大事就不那么大了。

你来说说自己想法吧