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宽容应是明辨是非之后的一种胸襟和态度，而不是对于得寸进尺

李芳君

宽容应是明辨是非之后的一种胸襟和态度，而不是对于得寸进尺之人的纵容与怯懦。

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胡星星

今天我们来聊聊关于“灵魂盲区”，最近有个来访跟我谈及她的丈夫，他是个冷静、理性、合理到无趣的人。这段婚姻持续了数十年，但她感受不到快乐，觉得自己就是一个不断忙碌和奉献自我的骆驼，即使如此依然得不到半点幸福。甚至在跟我谈及生活中的某些事例时说起对方漠视她的提问，这让她一度觉得气氛异常尴尬。不被理解、缺乏交流、丧失快乐，为何部分女性会甘心如此度过婚后的生活？我反复确认她在咨询中用的那个词“尴尬”，这不由得让我想起精神分析先驱拉康的观点，女性“自我”的主体意识丧失是被后天社会语境构建而成的。精神分析学中有个“灵魂盲区”的概念，是指一个人灵魂深处最核心的感受、欲望、冲突没有被他最信任的人（如父母、爱人、朋友）感知到。因为缺乏来自他人的认可与回应，自我的这部分感知会变得模糊、黯淡。当事人逐渐觉得它不重要，继而产生羞耻感。这是一种极其孤独的感受，因为生命中非常重要的部分没被看到，她的人生就像走入了一个盲区，前面是什么从未体验过，所以战战兢兢、寸步难行。这也往往是羞耻感的来源。但这不禁令人思考，在基本的尊重和正视得以实现之前，所谓“灵魂”的和谐根本无从谈起。

毕旭

委屈，是一种很常见的情绪。它往往出现在我们觉得“没有得到自己应得的东西”时。比如，你在工作中付出了很多，却没有得到上司的认可；或者在一段关系中，真心付出，却感觉对方视而不见。那种“明明我做了很多，却被忽视”的感受，就是委屈。触发原因委屈的根源常常是期待与现实之间的落差。内心有一个“我应该被善待、被认可、被理解”的标准，但当现实没有达到时，就会觉得被亏待，进而生出不满与难过。核心机制委屈其实是一种“小孩式”的心理逻辑：好像在说“我想要什么，你就必须给我，因为这是理所当然的”。这种心态在儿童时期很自然，因为孩子确实依赖他人来满足需求。但如果这种思维延续到成年，就会导致我们总是把幸福寄托在别人身上，一旦得不到回应，就陷入自怨自艾。改善方式要走出委屈，就需要发展“成年的心智”。成年人要学会区分“我想要的”和“别人有义务给我的”，明白他人的回应并非理所当然。学会用感恩代替索取：感恩别人给予的任何帮助，同时也更独立地承担自己的需要。这样，我们就能把关注点从“别人为什么不给”转向“我能如何让自己更好”。案例小林是一位年轻的设计师。她经常熬夜加班，想把方案做到完美，却发现领导很少表扬她。她常常哭着对朋友说：“为什么我这么努力，还是得不到认可？”朋友提醒她：“认可不是别人必须给的，你的成长和价值首先要由自己肯定。”后来，小林开始记录每天的小进步，也学会欣赏自己的努力。渐渐地，她发现即便没有外界的赞美，内心也不再那样受伤。当我们理解并接纳“委屈”的本质，就能从中生长出成熟与力量。

殷宏芳

当你抱怨时，你就会用不可思议的念力在寻找自己说不要却仍然吸引过来的东西，然后你就抱怨这些新事物，又引来更多不要的东西。人类的天性就是曳引，是同步，会调整成与周遭相同的模式。当你待在其他抱怨者身边时，就会发现自己的抱怨也更多了。

梁静璋

小时候，常听老人讲，蜜罐里的孩子，长不大。如果人过分眷恋现状，大概是没有改变自己的动力的。也就无法成长。

黄俊

心理学中的“自我效能感”，是以下这些关于自我的体验和认知：我愿意；我可以；我也能行；我能掌控；我能解决；我能面对；我能接受；我能学会；我可以超越；没有任何人和事，可以伤害到自己的心灵…… 这些积极正向的自我认知，在现实的生活中，往往都是由一件又一件自己已经做到并且做得很好的小事，逐渐累积起来的。自我效能感，一定是一点一滴汇聚成大海的。全身心投入去做好任何一件微不足道的小事，事实上都能增长人的自我效能感。 ---《半山文集》

张凤琴

“所有你在人世间经历的，无论是让你开心的、让你悲伤的，或者让你痛苦的，其实都是一种经历。”

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