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苏格拉底 到柏拉图到亚里士多德,希腊三位各自创立了关于灵
王义丽
苏格拉底 到柏拉图到亚里士多德,希腊三位各自创立了关于灵魂的自我体验学说。中国道教关于灵魂的哲学。不管是学西方,还是学国学,一定先要进入自我的灵魂是什么。
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那晓旭
每个孩子都是独一无二的, 没有一刀切的养育方法, 爱贯穿一切。
王丽华
有很多人的感情是通过一味的对对方好,而对方因为一时的感动而两个人在一起的,而我们要明白一件事,在感情当中首先就要做自己,如果你连自己都不爱,那么一味的去爱对方,对对方好,失去自我的时候,对方也不会在意你。 所以面对感情,我们首先要明白自爱者,才有他人来爱你,爱情的本质是靠吸引而来,而不是靠你一味的 对对方好。
刘士丽
每个人都有一个看不见的法宝。这个法宝有两种不同的力量,这两种力量都很神奇,它会让你鼓起信心和勇气,获得幸福。也会让你排斥和失去这些极为宝贵的东西而变得一无所有,这个法宝就是心理暗示。心理暗示是一种心理现象,有积极心理暗示和消极心理暗示之分,在我们心情不好时候,如果给自己消极的心理暗示,只会雪上加霜,令心情跌入谷底,我们该做的,是给予自己积极的心理暗示,告诉自己,有不良情绪很正常,自己一定能克服,终有阴霾尽散的一天。
和钰蓉
疗愈是一场必须亲自穿越的地狱之旅,要与内在小孩展开直面伤痛的对话,回看那些刻意遗忘的记忆并让它们自然消散;那些未解的情绪、未说出口的伤痛、代代相传的沉默,是一种无形的遗产。只有改变“过去”在体内的存活方式,才能转化这段情感遗产。以慈悲之心重新审视自己,建立新的反应模式;停止在他人身上寻找 “母亲” 的影子,承认未获的爱无法弥补,在这个现实中去重塑自我。 第一步,停止理想化你的母亲。她非神也非魔鬼,她是一个人,带着她自己的破碎、创伤与局限。这并不代表你要原谅一切,而是看清真相:生母她也曾是个孩子,也背负着她母亲的伤,她也不过是时代的创伤产物,是她自身经历的结晶,她也只会以她会的方式去爱。 只要还把母亲当作全能的存在,就看不见真正的她,只会看到一个神话,一个由未被满足的需求、未被命名的创伤和沉默的怨恨混合而成的投射。这个神话持续影响着你的人生:每一个为寻求认同而做的决定,每一段因期待“有人来救我”而破裂的关系,每一次无法设定边界、无法说“不”的时刻…这些反应根植于童年那些未被看见的瞬间、没被回应的渴望、未说出口的话语。即便成人,心里仍是那个想听妈妈说“一切都会好起来”的小孩。 荣格的语言中母亲不仅是生育我们的人,更是一种原型与象征:代表起源、安全感、情感滋养,但也代表窒息、依赖与做自己的恐惧。 不再等待她改变,不再期待他人用自己渴望的方式待自己,开始用自己应得的方式爱自己;疗愈内在小孩的本质是放下熟悉的旧我。最重要的母亲并不是生母,而是愿意成为的那个温柔守护自己、陪伴自己的内在母亲,要学会养育自己。一点点建造起更强大、更慈悲、更觉知的自己;照顾自己,教会自己温柔:跌倒时不批评,而是陪伴;疲惫时不催促,而是允许休息。 觉察自己的情绪反应,当感到被拒绝时问自己:“真正在看的是眼前这个人,还是那个尚未愈合的旧伤?”当渴望无条件的爱时问自己:“想要的是真正的连接,还是童年的修复?”当为了不被抛弃而先抛弃自己时问自己:“最初抛弃我的人是谁?”真正的情感自由始于不再做那个五岁的小孩,不再困在没有爱的屋子,不再依赖谁的抚摸,不再需要谁的允许才能做自己。 内在小孩有时会哭,但更多时候,TA会尖叫、愤怒、破坏,甚至阻碍自己。因为TA 已被忽略太久,请倾听TA。不要用“你要坚强”去堵住TA的情绪,不要用正能量压抑TA的存在。给TA空间,问TA需要什么,然后,亲自给予TA。
韩苗苗
“每个人都将自身所感知的范围当作世界的范围。”
李峥
“所谓自律,不过是把大目标切成小块,然后一块一块吃掉。” 你不需要一夜逆袭, 只需要今天比昨天多读一页书, 多走一千步, 多说一句“我可以试试”。 复利的力量,藏在日复一日的微小坚持里。
你来说说自己想法吧