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美好的事物总是弯曲地接近自己,一切笔直都是骗人的。 上
冯二玲
美好的事物总是弯曲地接近自己,一切笔直都是骗人的。 上天爱你是真的,只是他的爱从来不以直接的方式呈现。 你渴望智慧,上天给了你困难,当你化解了困难,你就拥有了智慧; 你渴望力量,上天给了你石头,当你搬开了石头,你就拥有了力量; 你渴望财富,上天给你了贫穷,当你学会了创造,你就拥有了财富; 你渴望真爱,上天给了你背叛,当你学会了包容,真爱自然就会到来。
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冯二玲
温暖了
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【丽之心】太极文化不是中国特有文化,是远古源生文化,所有的文化都是诞生在源生文化太极里面。 咨询师寄语:个体的太极如何建立!两性关系的太极如何建立?很多的生活实践与交流,感兴趣与我私聊
(下一个主题:远古原生文化四大文明与生命的形成的关系)
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伟大并非在于力量的强大,而是你如何正确地使用你的力量。所有伟大的人,无论男女,将自己的魅力化作力量,影响周围的人。善良一点,因为大家的一生都不容易。如果你想真正的了解他人,你只需要用心去看。——《奇迹男孩》
张旴晴
王义丽
只有到达个性化的人才是心理健康的人,他才有一个充分分化了的、平衡的和统一的人格。个性化是荣格有关人格发展问题的关键概念。所谓个性化是指个人的精神的各种成分经历完全分化并充分发展的过程。个性化的过程就是逐步认识诸如阿尼玛、阿尼姆斯、阴影、人格面具、自身、思维的四种功能及精神的其他组成部分的过程。只有当这些以前是混沌的、未分化的精神组成部分都被认识、被分化,他们才能找到表现的机会。一旦个性化过程出现,超越功能就会发挥效力。超越功能是一种对人格中所有对立倾向和趋向加以统一、完善和整合的能力。这时人格的意识部分与无意识部分有机统一并协同作用,以使人格形成一个完整的系统。 人格发展中的个性化和整合作用(或统整)总是相互交织在一起的,都是人生而固有的。个人的精神从一种浑沌的、未分化的统一状态开始,逐渐发展为一个充分分化了的、平衡和统一的人格。虽然发展的这个目标很难达到,但却是人格自我实现的努力方向。 从荣格的理论可以看出,完成个性化的人具有以下特征: 一、认识自我,潜能得到充分发挥 这里的自我在荣格看来就是认识自己人格的各个方面,包括意识中的自我和无意识中的自我。在荣格的观念中,人原本是一个整体,而自身是这个系统的核心,它是统一、组织和秩序的原型,是人的灵感、智慧、生命热情的源泉。自身是一个人内心的向导,影响、调节和制约一个人的人格,促使人格向健康、成熟方面发展。所以,一个自我发展好的人,不但能与自我和谐相处,也能与他人和谐相处,他的天赋便会得到充分的施展。 二、接纳自我,心理和谐发展 荣格认为,获得个性化的人可认识到自己人格的各个对立面,如优点和缺点,善的一面和恶的一面,已经把无意识融入到意识中。他们能勇敢地正视自己恶的一面,接纳自我。他们将人格面具减少到最少,获得了内倾和外倾之间有效的平衡。因此,他们能做到适当的自我表现,既不会自我膨胀,也不会忧郁。他们既能战胜内部世界,也能战胜外部世界。同时,他们会更加善解人意,接纳他人。 三、个性得到充分的发展 在荣格看来,环境把人们的心理变得支离破碎,要想让人的心理得到健康发展,就必须重新关注自己的内心,使自己的个性得到充分的发展。人的个性只有得到发展,才有助于人的健康发展,有助于人们今后的持续发展。
冯二玲
第300天 澄 清 与 针 对 我们都知道沟通,其实如果说最好的学习是一对一的学习,最好的思考就是不断地给自己提出问题,而不是瞎想。 比如说遇到什么事情,我去找各式各样的解决方案,这是一种思考;也有一些人当遇到很多的问题的时候,在想如何回避这个问题,或者这些问题不会发生该多好? 我在做心理咨询的时候,当我跟来访者之间的关系建立好了以后,我会去澄清一些问题。如你刚刚好像打了个哈欠,是不是觉得我跟你说的话,你不感兴趣的那一刻,也许我需要澄清。是的,我觉得确实当我听你的话的时候,我发现有一种蛮累的感觉,这也许可能是你说话的过程里面,会不会有一些东西让你感觉到没办法表达出来,或者你一直有一种很困惑的感觉。所以,这种澄清和针对在谈话的过程中间是表露无疑的,我们有一个深度思考的过程。 对话是最好的一种沟通,能够让我们自己觉察自己。有的时候我们说坐在你对面的那个人,或者说每一个人都是我们的镜子。如果跟这个人对话的话,我们就可以避免很多的投射。这些投射可能在澄清中,慢慢地就没有了。
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每一种生命体验,无论是正向的,还是负向的,都可以经由身体柔软的中心点,逐步编织一个新的身份,新的地图,创造新的现实。
你来说说自己想法吧