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久居城市的人们,希望找个安静优美的地方,
贾素凤
久居城市的人们,希望找个安静优美的地方,小住几日,亲近自然,然后带着活络的灵感与安静再回到城市;而对于生活在美丽乡间的人,也特别想去看看大多市的精彩,让他们再次回到家时,也能感受到繁华都市带来的感触。 城市与乡村如此的不同,让彼此成为彼此的远方。 成为彼此的远方,是因为彼此都不同,才能提供彼此需要的养分。所以不同不仅不是问题,还是生活里美好养分的源头。正是因为我们彼此有差异,才能在需要扩展视野、活话心灵的时候,有个可以去的地方。
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相关回答
白雪峰
‘经常听来访说,自己之所以生活的不开心,不幸福,归根到底就是因为穷。因为穷,所以不得不做着自己不喜欢的工作;因为穷,所以不能给自己和家人想要的生活。可物质生活上富裕了,有钱有房有车了,但并没有让自己变的更开心,这种情况并不是个例,而是一种很普遍的现象。 当我们拥有一些东西的时候,很快就会认为这是理所当然的,这样,得到一样东西带给我们的快乐就会逐渐消退。 这个时候我们面临两种选择: 一种是再去赚更多更多的钱,获得更多的物质和财富。得到,我就会快乐;得不到,我就会焦虑,就会痛苦。 还有一种方式就是投入的去做一些事情,从当下的生活里获得快乐。全神贯注的状态叫心流,所有的注意力资源都集中于当前的活动上。因为这种状态下人会有高度的兴奋感和充实感, 就好比你喜欢一个女孩,在众多的追求者中最终抱得美人归,这种成就感固然会让自己快乐,但是更让你快乐的莫过于与心爱的人在一起时的点点滴滴,心里只有她,这些相处过程中的细节。 我们的生活体验好不好,快乐不快乐,幸福不幸福,其实绝大部分就在对生活细节的把握上。
冯二玲
谁证明动物都喜欢大自然 我对不少事情的看法,看似坚强,实际上很脆弱。比方说:动物应该生活在大自然,而不是动物园。如果有人不这么想,而他又善于雄辩,我也许就会动摇。 印度一个动物园老板的孩子,就责备我们这些天真的人类,说我们一厢情愿地以为,动物有多么热爱野外,多么热爱远走几公里,只为了喝一口河水,还要被河里的鳄鱼吓得半死,或者,多么热爱狂奔到心脏都快爆炸,却连只兔子都捕不到,又或者,以为动物多么热爱永恒地被蚊蝇绕头飞舞,永恒地被吸血的小虫死叮在伤口上。 这个孩子还说:当我们这些人全心相信土拨鼠爱钻洞,狮子爱奔跑,蟒蛇爱猎杀的时候,我们自己去快乐地为自己盖起遮蔽风雨的房子,装自来水管,去医院看病,到超级市场买洗干净的肉……我们这么享受干净的水和食物,安全的住处,有人替我们剔去鱼的刺,有人拔去我们的坏牙。这样的我们,却自命正直地相信动物都该活在野外,发炎,拉肚子,牙疼,中暑。 这个孩子觉得动物园绝对是天堂,住在里面的动物都幸福得要命,才不可能想念野外饱一顿饿十顿、整天担惊受怕的日子。如果把这些动物再赶回去,赶回大自然,那叫惩罚,不叫给它们自由。 我没有被这个孩子说服,我觉得认定了自己奇奇怪怪的想法去出手干涉动物的生活是件很蛮横的事。可是被干涉的动物是不是比较幸福,我就不知道了。笼子很小的鸟,鱼缸很小的鱼,当然很苦,那如果笼子大得像一座楼,鱼缸大得像一座湖呢? 有人喂养和照顾,渐渐失去天性,描述起来很可悲。但是孩子啊,我们自己就是这样长大了的,为了换取医疗、食物、住所、汽车。我们心甘情愿地住在舒服的笼子里,做很多工作,参加很多考试,观看也被观看。 我本以为我可以很坚定地在动物园这件事上发表意见。哪知道一个小孩的质疑,又让我看到了自己。
郝荣
面对青春期孩子的父母的五句话 第一句话:我们也是这样过来的,孩子不听话就对了。 第二句话:少说话多陪伴,就是少唠叨。 第三句话:头发丝里找优点。 第四句话:跟孩子一起做反省。 第五句话:一切都是最好的安排。
刘峰兵
自恋是一种人人都有的心理能量,健康的自恋有利于一个人的成长和发展,不健康的自恋却是一种阻碍。有一些我们不容易意识到的,可能是不太健康的自恋表现:比如过度追求他人的赞美和认可,一旦没有得到就会情绪低落甚至愤怒;对他人的批评极度敏感,认为别人是在故意针对自己;总是觉得自己比别人优越,难以真正欣赏他人的成就;在人际关系中常常以自我为中心,不顾及他人感受。这些表现可能会影响到个人的人际关系和心理健康,如果你有兴趣并且愿意的话,可以在这些方面多做一些自我了解。
王杰
遇到添堵的人就躲一躲,遇到糟心的事儿就放一放。不是所有的事情都一定要迎难而上。人生三千事,淡然一笑间,你要安静的优秀,悄无声息的坚强。只有自己变得足够强大,其他的事情才会跟着好起来…
韩苗苗
心理上的痛苦是未经思考、不被言述、不被感知、未被反思的东西,因此也是未经消化、未被内化的东西。“痛苦的消极性”,消极性指的是一种空白,一种缺失。这种消极性之所以使人痛苦,是因为两个原因:一是人感觉自己无法觉察自身的某些东西;二是这种对自我控制的缺乏伤害了他的自尊心。
你来说说自己想法吧