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与你相伴成长

天高云阔，风日正和，来一场说走就走的旅行，我在这里，等风

徐子淇

天高云阔，风日正和，来一场说走就走的旅行，我在这里，等风也等你

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相关回答

陈璐

我们生活在一个崇尚外向的社会，在许多情况下，正是对归属感和被接受的渴望，促使内向的人改变。这一过程会催生很多“假性外向者”。当假性外向者们需要发挥ta们外向的那一面时，通常需要有更强的动机，比如要完成某个重要的目标，这会消耗更多的认知资源。这也是为什么，当我们不“做自己”的时候，时间久了会感到疲惫不堪。如果你在本质上就不喜欢社交活动，那么无论你如何掩饰自己的社交模式，你都会在社交时感到发自内心的疲惫。每个人在平衡自由个性与做自己时，还需要自我修复的时间和空间。对于假性外向者来说，“充电”永远是必要的。当你在社交场合中感到不舒适的时候，离开那个令你心烦意乱的情境，创造只属于你一个人的空间，而不是将自己钉死在那个“看起来很不错”的状态里——这只会损耗你自己。

郭大宁

关于英雄神话这一节，我猜测它是从美国文化视角出发的一些反思。作者提到，他逐渐意识到我们试图超越的所谓“环境”，实际上是人类生活不可分割的一部分——我们无法真正逃避与家庭的联结。（即使一个人已经成年、重新组建家庭，或选择远走他乡，这种联结依然存在。）从某种意义上看，我们对英雄的崇拜，既源于自我渺小与怀疑的心理需要，也可能反映出我们渴望过上一种生活——不被那些令人困扰、从未符合期待的关系所束缚。在思考家庭时，我们的态度常常偏向消极。例如，认为家庭阻碍了我们的成长，或曾带来伤害等等（我早年也曾抱有类似的观点与体验）。而家庭生活中和谐的一面——忠诚、包容、安慰与支持——却往往被我们视为理所当然，因而容易遭到忽视。

因此，我有时也会思考：“原生家庭”这个概念，究竟给我们带来了怎样的影响？它所界定或暗示的，是否真的是我们原本想要赋予“家庭”一词的含义呢？

王昱杰

如果你对外界的声音、气味、光线格外敏感；如果拥挤的人群让你感到紧张，时间压力让你崩溃；如果你无法屏蔽来自外界的刺激，这一切并不说明你有什么问题。有15%~20％的人高敏感，你很有可能就是其中一员，而这种对外界刺激的高敏感性会让你在生活中面对更多的挑战。

彭充

所有人都可以在心理咨询中获益，但这不并等同于所有人都需要心理咨询。在这里我想强调的是什么呢？是动机，我认为认同心理咨询能够帮助一个人成长获益是个必要前提条件，不仅仅是来访者需要，咨询师更是需要。这是我们的基本发心，没有它，咨询师会丧失职业敬畏和专业精神，会漠视错误，会将其作为狭隘的精神满足或商业追求。其次，我们要明白心理咨询这件事要促成什么。尤其是针对形形色色，不同人格，不同社会面貌，不同期待的来访者时。就像前面所说的，如果一件事情能让所有人类群体获益，那么它必然可以量化一些“获益性的指标”，如自我了解，人格完善，关系模式改善/改变，社会功能增加等。我认为心理咨询本质上就是在做一件事：让一个人在促进性的关系里获得自己无法独立实现的心理成长。这样我们就可以简化出两个必要元素：关系和成长。但关系本身不代表成长，关系只是不可或缺的前提，心理成长是个复杂性过程，需要诸多技术要素能在对话和互动中恰到好处的识别和干预。很多人都在强调关系，却不知道关系为何重要，关系绝对不是简单的陪伴，因为咨询师的陪伴肯定抵不过一个可以随时应答并给予现实回馈的朋友或亲密伴侣。关系甚至不仅仅是理解，但理解可以帮助建立关系。一个人为什么愿意付费呆在一段关系里？那一定是TA体验到了一些大于自己支出代价的东西，而这些东西又是现实关系所不能提供的。这样的东西是什么呢？是预期。预期是一种对未来自我的承诺，这种承诺不仅仅是关系体验带来的情感性反馈，还有理性上对这件事最终能带给自己什么的清晰认识。所以咨询师在咨询关系里要不断的消除咨访双方之间的信息不对称，因为咨询师认同的价值，在来访者那里未必等价，有时候咨询师做了对的事情，却往往因为来访者感觉不到这份价值，最后选择放弃咨询。但咨询关系最终能达成让来访者心理成长的部分，却是另一样东西：心理发展空间。这是个很抽象的表达，但它真实存在。现实关系之所以难以促进成长，就是因为它具有心理排斥性。它要么是满足的，要么是挫败的，或者在修复时不伴随深度的心理省察过程。现实关系并不欢迎心理分析式的体验，因为分析否定着现实所肯定的真挚。By the way，如果你想破坏现实关系，就分析它吧。

杨池

安全感就是不论发生什么都有勇气面对

唐笑娟

大脑的两个半球之间的差异不断增大，而且越来越专门化。功能侧化即某些功能更多地分布在一侧半球的过程，在学前期愈发明显。对于大多数人，左半球主要涉及的是和语言能力相关的任务，如说话、阅读、思维和推理，而右脑发展出其自身的特长，特别是在非语言领域，如空间关系的理解、图案和绘画的鉴赏识别、音乐，以及情感的表达。事实上，每个半球都能够进行另外一个半球的工作。此外，大脑拥有极强的可塑性，在另一个人类可塑性的例子中，如果专门处理某类信息的大脑部位受损，其他的部分可以补上这个缺。脑功能侧化也存在着个体差异和文化差异，与功能侧化有关的性别和文化差异更加有趣。根据心理学家西蒙.巴伦-科恩的观点，男性和女性大脑的差异可能有助于解释自闭症的难题，自闭症是一种严重的发展障碍，会造成语言缺陷及与他人交流的困难。巴伦-科恩认为自闭症儿童可能具有他称之为“极端男性的大脑”。极端男性的大脑可能相对擅长系统的分类整理这个世界，却拙于理解他人的情绪和对他人的感受产生共情。

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