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很多人从小就被教育要分享、要助人。 但我希望你记住: 分
曾广胜
很多人从小就被教育要分享、要助人。 但我希望你记住: 分享是把自己多余的分给别人, 而不是把自己本就不够的拱手送人。 --《凡事发生必有利于我》
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个人成长
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庄会谦
今天重读阿德勒的《被讨厌的勇气》,有了新的觉察,我原来是不认可阿德勒对弗洛伊德的原生家庭因果论的否定的,因为环境影响一个人成长基础这是不可否定的,但是阿德勒认为原生家庭对一个人的影响不是因果论而是目的论。其实我现在想来他们两者不是冲突的,不应该分开去做讨论。 1. 弗洛伊德原生家庭因果论:是「底色」 原生家庭、童年经历、成长环境,确实会塑造你的性格、创伤、思维惯性,这是客观事实,没人能否定。 它给了你一副初始的人生剧本、性格底色、情绪伤口,这是「已然发生的因」,我们必须承认、看见,不能否认环境的影响力。 2. 阿德勒目的论:是「选择权」 阿德勒不否认你受过伤、有原生家庭烙印,但他推翻的是:“我现在的不幸、性格缺陷、人生不顺,全都是原生家庭造成的,我没办法改变” 这种宿命式借口。 他的核心是:过去的经历不能决定你,是你当下的目的,选择了用那段经历解释自己的人生。 你可以选择一直活在创伤里,也可以选择不再被过往定义——过去给你素材,但当下的你决定怎么演绎。 - 弗洛伊德:帮我们看见伤口、看见成因、理解自己为什么会变成这样; - 阿德勒:帮我们放下归因、拿回主动权、不再被过去绑架,主动改写人生。 一个负责溯源看见,一个负责突围成长; 一个解释「我为什么这样」,一个教「我可以不再这样」。 最后我也给自己加油,要有被讨厌的勇气,做自由的自己!
冯红艳
我和爸爸关系其实一贯不好,上大学的时候我第一次出那么远的门,还是很忐忑。爸爸送我,我很尴尬,其实我是一句话都不想和爸爸说。 火车一路奔波,我在火车上一言不发。我记得人很多,躺在上铺空调很冷,到下面也是无处可坐,我是不好意思坐在别人的床铺上。 过道里有座位,等了很久才找到一个座位,坐在位置上便不敢动,漫长的车程看着窗外时而照进车窗的阳光、时而穿越过黑暗的山洞,总有一丝丝的迷幻感觉,好像离开的不是家,去的地方也不是学校。 坐了很久很久,爸爸递过来一碗泡面,什么也没有说。打开热腾腾的泡面有一瞬间被热气熏湿了眼睛。这个时候我才意识到我离开了家,我真的离开那个我并不喜欢的家。 一个家族的创伤,无数代人去弥补,可谁是家族里的救赎者? 如果一直恨下去,那些被隐藏起来的爱又该如何安放?
孙媛媛
一个成人长的过程,也是就和母亲心在理上分的离过程 分越得开,也就意着味成长得越好 遗的憾是,好多在人成长过的程中会形成一种母与亲一部份分开、另一部还分连在一起的状况,这是一种完不全的成长 换一种说法,就是:处这于种状的况人,他的自与我母亲间之的界不限清楚 这种限界不清楚的状况,会移转投射到他所的有人关际系中 作为父母,该密亲时亲密,该手放时放手,孩的子人格才能清有晰的界限
代宁
为什么有些人想放下这些糟糕的事,可是就忘不掉?其实就是因为他们对自己大脑的控制能力不是太强,所以导致大脑控制了自己。心理工作要做的就是去提高来访的自我控制的能力,提升意志水平。那具体怎么提高呢?可以通过心理锻炼,去带领来访思考自己期待的场景,理想的生活,来引领来访去控制自己的生活,这个过程会比较慢,会前后反复。但是迟早有一天,来访会用新的习惯代替旧的习惯。并且变得可以掌控自己的思维!
许媛媛
我们这里下雨了,你那里呢?
普靖尧
你来说说自己想法吧