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你给出什么就会得到什么，你怎么对人人就会怎么对你，就像镜

吴容珍

你给出什么就会得到什么，你怎么对人人就会怎么对你，就像镜子一样，你对镜子笑镜子也对你笑，你对它愤怒它也对你愤怒。

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芦李

佛教五毒佛教称“贪、嗔、痴、慢、恶”这五种情绪为五毒，认为这五种情绪是众生之“障”，一旦勘破，便能更容易地修成正果。另一种说法：佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。 ① 、贪：贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚，从而度过我们的一生。因为我们贪著五欲，所以心甘情愿被它束缚，成为它的奴隶，甚致心安理得地让它牵着鼻子走。我们除了晚上睡觉，从早到晚为生活奔波，忙工作，忙于发财、享乐，同时又追求种种名誉、地位，有的还不择手段，不讲道德。到了某一段年龄有对色欲（淫欲）有种种的贪求，为了追求感观享乐，可以不讲家庭责任和社会道德。如果再广泛一点讲，修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪。 ② 、嗔：就是生气的意思，生气有很多种类，比如人家骂我们，不能忍受，起嗔心，继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。嗔与贪刚好相反，贪是遇到快乐的境，我们拼命追求和贪恋；嗔是遇到不快乐、不喜欢的境，我们要抛弃它，但又丢不了，所以嗔。 ③ 、痴：痴也称之为愚痴。不明事理，是非不分，称为痴。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉，比如人是怎样来的？死后怎样去？我们统统不理会，不以为然，甚致嘲弄他人对此有兴趣等都是痴。对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信，感到好笑或无知，都是痴的表现。还有一种愚痴就是对是非不分明，人家跟我们讲对的，我们以为是错；人家跟我们讲错的，我们却以为讲对。总之，自以为是，过于执迷于自我的一切都为痴。

刘丽伟

1.停止所有批评 2.原谅自己 3.不要吓自己 4.要温柔、仁慈、有耐心 5.仁慈地对待自己的心智 6.赞美自己 7.支持自己 8.对负面的自己怀抱着爱 9.好好照顾自己的身体 10.玩的开心 11.现在就开始爱自己 12.做镜子练习

罗鑫

第一:说对方能听懂的话相处过程中，沟通的效率与体验感会很影响两个人磨合。也许对方是单一的直线思维，不会多思考一句简单的话下面藏着的众多细节需求。舒适的相处方式是双方沟通直接，避免绕弯，快速读懂理解对方的需求。虽然小误会能够增加生活的乐趣，但是严肃的事情还是应该避免因沟通不畅产生不必要的摩擦。第二:减少潜台词幻想当对方没有及时回复消息时，可能会多想，觉得对方不够重视自己。如果自己内心没有十分不安，对感情产生质疑的时候，就应该坚定的相信对方，相信双方在这段感情里面的羁绊。相处过程中，更应该多关注对方的行为是否跟反常，通过日常的关心与引导让对方去表达内心的情绪，清楚对方的情绪也能给到让这段关系更牢靠安全。第三:正确表达感受感情中表达自己很重要，要正视自己内心的感受。当感受到不舒服的时候，需要顺着感受去发现来源探索原因。尝试通过正确表达自己的感受来让对方理解你，引导对方去感同身受，一起商讨合理且合适解决办法。双方在日常的小事过程中互相磨合后，可以有效减少争吵，让双方的精力都投入到让感情走向更好的方向。

周庆红

在任何关系中，只有平等的权力，才能带来真诚的尊重和融洽的相处。不平等的关系，一定会造成被管束方（子女）的反抗和怨愤，管束方（父母）的压力和恐慌。家庭权力过渡的最终目的，是让父母和成年子女回到各自的家庭角色中，拥有彼此应该拥有的权力，承担各自应该承担的责任，享受平衡的生活，建立更加和谐、融洽和自然的亲子关系。

冯二玲

一个人能够接受的事物越多，越是自由。每一种难以接受，都给自己竖起一道墙，墙竖得多了，不是迷宫即是牢笼。 ——《半山文集》走出迷宫，穿越牢笼！

回智

哭泣是一种宣泄，微笑是一种力量。给自己一个释放情绪的机会。

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