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讨好型人格最大的冲突并不来自于付出的不平等、回报以及不甘

和钰蓉
讨好型人格最大的冲突并不来自于付出的不平等、回报以及不甘心,而是不再讨好,或者对方制造你亏欠于他的罪恶感,当你明白你对他人并不重要,关系存在也不是你唯一的依赖,你才会摆脱困扰!

1温暖
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陈燕
温暖了
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田小满
寒春阳早的幸福观 最近我来到了位于沙河的北京农机试验站,去拜访一对美国夫妇的故居,他们叫阳早、寒春。 上世纪40年代,受《红星照耀中国》等红色书籍的影响,满怀着好奇心的阳早、寒春来到革命圣地延安,并在延安的窑洞里结了婚。 来中国前,寒春是芝加哥物理大学的研究生,师从核物理科学家费米,与杨振宁等人是同窗,参与了制造原子弹的“曼哈顿工程”。美国向广岛、长崎投下原子弹后,她得知自己的奖学金来自美国军方,献身纯科学的愿望彻底破碎,这才奔赴中国寻找新的人生道路。阳早在康奈尔大学毕业后,跟着联合国救济署来到中国,来到延安,遇到了寒春。 婚后两人先是被派到瓦窑堡试制农机具,之后在陕西与内蒙古交界处的三边牧场,西安的草滩牧场,北京的红星公社、小王庄农场等地工作了60多年,见证并参与了新中国的独立与腾飞。 晚年寒春告诉年轻人:“回顾我所走过的路,从小学到研究所的生活,不能说它不幸福。但比起站在人民之中,与大家一起改造整个世界,用双手建立一个没有人压迫人,人剥削人,美好而富有的新国家,原来的那种幸福观是多么狭隘啊。当然,有的人改造世界的目的只是为了自己,但那种建立在大多数人痛苦之上的幸福,不是真正的幸福,它终究会被历史所消灭。” 阳早、寒春两位老专家在中国工作和生活了60多年,耗尽毕生精力主要做了两件事:推动中国的养牛机械化和奶牛品种改良。他们是“白求恩式的国际共产主义战士”,是像水晶一样纯粹的人,如果您对这两位外国老专家感兴趣,可以周末来看看,他们美好健康的精神世界对现代人有极大的感染力。

孙三丽
他的情绪,从来不是你的责任, 在别人皱眉、沉默、语气不悦时, 下意识冒出自责:“是不是我哪里做错了?” “是不是我让他不高兴了?” 然后拼尽全力去道歉、去迁就、去安抚, 把别人的情绪重担扛在自己身上, 直到耗尽所有力气,只剩满心疲惫。 其实都是自己的“自恋”, 以为自己可以承担这一切, 以为自己应当负责, 告别讨好型妈妈,读懂孩子,更读懂自己。 从今天起,不再做一个讨好者,告诉自己: “他的情绪,是他的责任,不是我的。” 我们太容易困在“罪恶感”的牢笼里, 把“让别人开心”当成自己的义务, 把别人的负面情绪都归因为“我的错”, 但你要知道,这不是善良,是对自己的残忍。 同一件事,有人淡然处之,有人暴跳如雷, 有人默默消化——每个人的情绪反应, 都源于他自己的经历、认知和心态, 从来不是你能掌控或承担的。 我们需要对自己的情绪负责, 同理,别人也该为他的情绪负责。 这不是自私冷漠,不是不管不顾。 恰恰相反,只有当你卸下“必须为他人情绪负责”的枷锁,才能腾出真正的心力, 去理解对方的感受、去真诚沟通, 而不是带着愧疚感去“讨好式妥协”。 尤其是面对重要他人,我们愿意接纳、 愿意倾听,但这份心意,应该建立在“我自愿”而非“我必须”的基础上,这是界限感。 停止内耗,放过自己, 才能拥有真正舒服的关系。

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