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荣格分析性心理学是建立在荣格与自我灵魂对话的几十年如一日

王义丽

荣格分析性心理学是建立在荣格与自我灵魂对话的几十年如一日的实践中，那么除非自己与灵魂合二为一，才能理解荣格的一切学问。

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王闪

生活本就是一种烟火气，它藏在一粥一饭之间、爱人的一颦一笑之中、自己的一言一语之内。

冯二玲

一亲一疏　　夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。　　定山禅师说：“人在生死流转中，若能时时体会世间一切皆虚妄，连佛性也不执著，就能超越生死。” 　　夹山不甘示弱，也表示自己的见地：“人在生死流转中，若能当下看见自己的佛性，就不会被生死所迷惑，就能超越生死。” 　　两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师，并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师：“我们两个人的见解，不知道谁的才对？” 　　“一亲一疏。”意思是一个说得比较对，另一个说得比较差。　　夹山问：“是哪一个人比较对呢？” 　　大梅法常禅师回答：“你们先回去吧，明天再说。” 　　第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师：“到底哪一个人的论点比较对？” 　　大梅法常禅师大喝：“对的人不会来问，来问的人就是不对。” 　　禅是超越两边，不立不废，直指人心的法门。夹山认为超越生死，必须心中有佛，定山认为解脱生死，连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法，就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”，只是观点不同而已。　　夹山不明白，非要问个对与错，于是落入言语、思想的分别，难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错，当下便落入二元对立。因此，学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相，就会与禅心相违，背道而驰。

马红艳

巜轻而易举的富足》，又名，巜奇迹30》我的祈祷：愿世间的每一个人都拥有完美的体魄，圆满的人际关系，在经济上独立自主，在富裕和自由的生活中享有轻松，自在，富足的人生。愿世间的每一处，每一个人，都能获得灵性的知觉，活出爱、幸福和轻松的富足一切如是彼尚.安裘密欢迎你一起来分享你每天的奇迹，奇迹是一种自然的世界，他们是来自爱的表达，当我们的爱之流停滞不前，奇迹就难以出现，不但没有奇迹，我们反而会经历混乱不安。奇迹治愈恐惧疏离感醉酒感愤怒等情绪奇迹总是以平安满溢着我们，当我们只分享奇迹时，我们是在诉说光的话语，精油每天分享奇迹，我们鼓励自己和他人持续不断的专注和感谢。奇迹越是专注于奇迹，就会发现更多的奇迹。巜轻而易举的富足》又名巜奇迹30》到今天为止分享完毕，与所有人共勉，感恩遇见，感恩给我关注，给我点赞的所有人

徐青

它意味着当我们放下过度的欲望和执念，以一种更加平和、淡然的心态去面对生活时，往往会收获意想不到的美好。当我们不再执着于特定的结果或物质的获取，不再患得患失，我们能够更加专注于当下的过程，用心去体验和感受生活中的点滴。在这种状态下，我们可能会发现身边其实有许多被我们忽略的幸福和机遇。我们会更加懂得珍惜已经拥有的，而不是一味地追求更多。并且，当我们没有强烈的所求时，往往能够以更加真诚和纯粹的态度与人相处，从而收获真挚的感情和珍贵的友谊。比如，在追求梦想的道路上，如果只是一味地追求功成名就，可能会错过沿途的风景和成长的机会；而当我们无所求地投入其中，享受努力的过程，也许最终会在不经意间获得巨大的成功。又或者在人际交往中，不带着功利心去交往，反而能收获最纯粹的情谊。它提醒我们要保持内心的宁静和豁达，以一种更加从容的姿态去面对人生的起起落落，相信生活自会给予我们最恰当的馈赠。

李丽

分享一首诗你的内在是一座丛林有时候是狼群主宰着有时候是山猪们当你呼吸时，小心每个片刻，当一个新的物种从你胸口浮现现在，一个恶魔现在，一个天使现在，一头野兽在这个充满惊奇的森林里也有一些动物会将你吸引到他们的臣服中如果你想要偷偷靠近，并偷取一些东西就从它们身上偷取吧 -鲁米

田大朋

村里有个寡妇，养了一头驴和一条狗一天夜里有人翻墙而入，狗看了一眼又闭上眼睛，驴对狗说：有贼，你怎么不咬他？狗没有理它，驴为了提醒主人大吼大叫，寡妇拎着鞭子出来狠狠抽着驴说：半夜三更你不睡觉乱叫明天把你宰了！打完后，寡妇回去睡觉！狗睁开眼睛，对着疼得龇牙咧嘴的驴说道：你以为半夜翻墙进来的都是贼吗？你这头蠢驴。

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