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人格建设中五种文化土克水——生木———森林文化木克

王义丽

人格建设中五种文化土克水——生木———森林文化木克土——生金———高原文化金克木——生火———草原文化火克金——生水———海洋文化水克火——生土———农耕文化

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相关回答

于敏

人的长相，弘一法师说：人心善良则面相美好，心态不同，面相也会改变。所谓的福相，就是内心善良。《无常经》讲：相由心生，境随心转，命由心造，福自我召。面相是什么样由内心的想法、态度决定；所处的环境随着人的心情，情态而改变；每个人的命运是自己主宰和把握的；福气是自己创造、生产的。人的相貌会随心地的好坏而变化，有善心而没有福相，福相就会紧随善心生发；有福相而没有善心，福相就会因为没有善心而消失，即所谓“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭”。有句古话说得好：有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。叔本华曾说：人的外表是表现内心的图画，相貌表达并揭示了人的整个命运特征。心态，会影响一个人的命运！人的长相，30岁前是父母给的，30岁后是自己修的。人的相貌会随着人生的经历而改变。幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下，特别是人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：宽厚的人多半一脸福相；性情柔顺的人面相柔和善美；性格粗暴的人总是一脸凶相；心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙；有人显得特别的年轻秀美，此类人一定单纯善良，这是长期的心与行为的修为在脸上的投影。正如相经所云：多笑者易生鱼尾，多愁者易起眉心，巧言者唇薄厉，好思者目深邃，刁钻者面紧绷，和蔼者相舒松。智慧与见识会“镂刻”在面容上，坎坷和磨难也会显现在长相上。所以说，善有善相，恶有恶相。我们都需要宽怀，悲悯和与人为善。有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒，让人越看越顺眼并喜欢与其接触，有亲和力或所谓的老少通吃。而自私、狡猾、计较的人，相貌往往很不耐看，即使侥幸生得姣好容貌，稍多接触也会毫无吸引力。当然，我们不能仅仅通过外表来评判一个人，我们应该更加注重内在品质的培养和提升。只有当我们真正拥有善良、乐观、积极向上的心态时，才能精神饱满，容光焕发！相由心生，做善良的人，你的你的脸盘，你做主！

高翔

聪聪从初二开始有自残行为，重度焦虑，因为父母改变了对待方式，不再进行学业压高压，初三情绪平稳。高一时开始频繁请假，不敢参加考试。她妈妈对我说，她就是又懒又脆弱。自己不努力还接受不了成绩差。一个人陷入困境就是不够努力吗？这是一句谎言。聪聪从小被妈妈高要求，初中时候发现自己的数学怎么学都学不会，妈妈给她请了私教，学习成绩一度提高，但马上又滑落。聪聪很痛苦，为此，她也进行了努力，上私教课，跟妈妈沟通，甚至划伤自己，这都是她在努力应对自己的问题，只是方法和策略不对而已。这时候有效的接纳和支持，并非放任不管，而是提供有效的策略。在单科底层逻辑方面进行有效指导。

徐小慧

有一种内向叫假性内向~~

李丽丽

一个人的觉醒，1%靠别人点醒，99%靠痛醒网上有句话说：“人教人，教不会；事教人，一次就会。” 一个人的觉醒，不是无缘无故的，通常都会有契机。有的契机是人，是一句话；有的契机是事，是一次经历。这些契机跟导火索一样，遇上了，便能引燃和加速你的觉醒。但同时，人又是很狂妄自大的动物，不太能听进去别人的话，有时你越劝解，他越反叛。作家藤萍说：“我一直相信，这世上只有痛苦，才能真正使人长记性。” 正所谓，吃一堑，长一智。让一个人觉醒的，很少是他人振聋发聩的提醒，而是自己撞过南墙之后的痛悟。说教解决不了的问题，磨难坎坷都能解决。

王晓静

现在的你，是你过去的你所造的；未来的你，是现在的你所造的。

肖洁

一个人可以被过去影响，却不能被过去决定！

你来说说自己想法吧