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是非终日有，不见自然无！得失终日有，不思自然无！喜怒

冯二玲

是非终日有，不见自然无！得失终日有，不思自然无！喜怒终日有，不究自然无！毁誉终日有，不听自然无！魅惑终日有，不贪自然无！纷扰终日有，不迷自然无！悲苦终日有，不惑自然无！

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冯二玲

温暖了

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专制型父母：他们控制、惩罚、严格、冷漠。他们的话就是法律，要求孩子无条件服从，不能容忍不同意见的存在。放任型父母：提供不严格且不一致的反馈，他们几乎不对孩子做出要求，并且不认为自己对孩子的行为结果负有很大的责任。他们很少限制孩子的行为。权威型父母：制定清晰且一致的规则限制。尽管他们倾向于相对严格，但是他们深爱着孩子并给予他们情感支持。他们尝试与孩子讲道理，解释他们为什么应该按照特定的方式行事，并且与孩子交流他们所施加的惩罚的道理。权威型父母鼓励他们的孩子独立自主。忽视型父母：实质上表现出对孩子没有兴趣，伴有漠不关心、拒绝等行为。他们在感情上疏离儿童，视自己的角色仅仅为喂养、穿衣以及为孩子提供庇护的场所。专制型父母教养下的女孩儿特别依赖父母，但男孩儿往往表现出过分多的敌意。放任型父母教养下的孩子倾向于依赖和喜怒无常，而且他们的社会技能和自我控制能力很低。权威型父母的孩子表现最好。他们多表现为独立、友好对待同伴，自有主张而又具有合作精神。他们追求成就的动机很强，并且常获得成功且受人喜爱。忽视型父母的孩子表现最差。父母的较少介入对他们情感发展产生了相当大的负面影响，导致他们感到不被爱和情感上的疏离，并且也阻碍了其身体和认知方面的发展。此外，绝大多数父母并不是完全一致的：尽管专制、放任、权威和忽视这些形式描述了大致的类型，有时父母还是会从他们的显性模式变化为另一种模式。

田大朋

你能嫁给什么样的人，是你自己修来的。因为福报相等，方为夫妻。有福之女，不进无福之门，无福之人，进不到有福之家。人与人的气场，福报是相通的。你本身福分不够，才会进到无福之家。所有有配偶的，不要去抱怨另一半，因为你们俩的福报业力差不多。积德行善，积累福报，等你的福报具足，你就能拥有好的婚姻和家庭。夫妻之间有一条能量带相连结，两个人不论相隔多远，都有一个共同的能量场。所以，我们说：“千里姻缘一线牵”，这个缘分是注定的。夫妻结合有身、心、灵三个因素：爱、恨，是一体的，这也是因缘的实质，是一体两面的。我们宿世的因缘、情绪，甚至家族的业力，都在其中传递。家庭的运气，是夫妻能量场的结果，这个能量场有可能是负面的，是苦恼的，主要是看两个人之间三生的恩怨是怎样纠结的。然而，正能量场的夫妻，爱和感恩可以解除夫妻之间所有的负面能量。爱必须始于爱，唯有爱，能疗愈彼此的心。家和万事兴，内心宁静，夫妻的能量等级就越高，身体和事业才会越来越好。能量场越纯净，就越能吸引到更好的东西。结发为夫妻，恩爱两不疑夫妻，包容越多幸福越多。

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在幸福的婚姻中，双方对彼此的积极行为通常给予内部的，稳定的，普遍的归因，也倾向于淡化对方的过失，认为他们是偶然的，特殊的和局部的。不幸的婚姻，双方的彼此更多的做出维持苦恼的归因，认为对方的负面行为都是故意的，习惯性的。

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关于什么是失去，关于你是谁？在一个狂风大作的夜晚，一个失魂落魄的女人来到了悬崖边准备就此结束生命，她极度的痛苦觉得唯有一死才能解脱，她来到一个悬崖峭壁上准备一跃而下，正好有个禅师在此修行，禅师拉住她说可以帮她解脱，她想本来也是想要解脱，那就听完了再跳也来的及，她就告诉禅师说她的老公离她而去，她的儿子也离开了她，她觉得生活毫无意义，找不到活下去的理由每天实在是太痛苦了，禅师看着她说你的老公是你的全部吗？她说不是我还有儿子，可是我的儿子也离我而去，我现在一无所有了，禅师问她，在你和你老公结婚之前你是几个人，她说我是一个人呀，但是结婚之后我有了老公有了儿子，现在我都没有了，禅师说回到最初你有什么，她说我什么也没有我就是一个人，禅师又问她，那你现在呢！她恍然大悟，我还是一个人，那我什么也没有失去呀。我相信一定会有很多人说莎莎老师这个也太自欺欺人了吧，难道要假装失去吗？不是的，因为人生就是一场与自己与他人的修行，但是到最后都是和自己的修行，无论何时，无论失去什么，请一定记得你还有你自己，我们多少人在难受的时候已经忘记自己是谁了，只记得痛苦，其实人生最终极的爱是从爱自己开始的。

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总有人沉浸在痛苦中，但是又不愿意做出改变，我很能理解为什么，因为人都是不到黄河心不死的，人如果不耗尽所有期待是不会放弃的，即使这样会让你痛苦。所以我一直强调人要真诚，因为真诚就意味着不欺骗自己，你喜欢一个人你就全身心的投入去喜欢，当然受到伤害是有可能的，难道你有所保留的去喜欢就不会受到伤害了吗？而且因为你有所保留，在受到伤害的时候，你总会心存幻想，我再努力一点，结果会不会不一样？然后不断的延长自己的痛苦。如果你一开始就用尽全力，即使结果不如意，你也更容易接受现实

你来说说自己想法吧