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爱是人类少不了的话题。 阿兰•巴迪欧的《爱的多重奏》这样
王新宇
爱是人类少不了的话题。 阿兰•巴迪欧的《爱的多重奏》这样描写: 爱是一个事件,是一种需要坚持到底的冒险。需要一点点的加以辛苦劳作来建构出爱的真理。必须坚持不懈,必须同时注意自我和他人,必须将自我和他人放在一起,必须思考和行动,从而有所转变。于是,作为劳作者的内在报偿,将获得幸福。 劳作这个词用得舒服。 亲子关系,婚姻家庭,朋友亲情都是需要劳作的。
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怎样度过人生的低潮期的? 著名心理作家毕淑敏说, 安静地等待,好好睡觉,像一只冬眠的熊。锻炼身体,坚信无论是承受更深的低潮或是迎接高潮,好的体魄都用得着。和知心的朋友谈天,基本上不发牢骚,主要是回忆快乐的时光。多读书,看一些传记,一来增长知识,顺带可瞧瞧别人倒霉的时候是怎么挺过去的。趁机做家务,把平时忙碌顾不上的活儿都趁此时千完。
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从小被教育, 要爱这个,爱那个。 其实没那么复杂, 你困难的时候, 谁爱你,你就爱谁。
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以我观物,故物皆著我之色彩 以物观物,故不知何者为我,何者为物
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王阳明的学生曾经问到:“花在深山中自开自落,跟我的心有什么关系吗?” 王阳明回答道:“你没看到这花时,花与心同归于寂,你来看它时,花的颜色一时亮白起来,你说这花在不在你心外?”往往你在生活中看到的事物,就是你的内心所想。换句话说,当自己看不惯别人时,觉得他浑身上下没有任何优点,实际上这些缺点也存在于自己的身上。这就是心理学所讲的“投射效应”
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无论什么关系,情份被消耗殆尽,缘分便走到了终点。把错归咎于自己,并且礼貌的退场。把自己还给自己,把别人还给别人。让花成花,让树成树。从此山水一程,再不相逢。愿来生不见,不欠,不念。 ———杨绛
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弗洛伊德的性决定论:(1)脐欲期—与他人无连接,只能与别的事相连接,比如吸毒、酗酒等成瘾现象。那些替代性的事件就像是一个黑洞或深渊,但是一旦你把他从黑洞中拽出来,他是无法继续生存下去的,因为分离对他来讲是件关乎生死的问题。所以处在脐欲期的人是不可改变的。(2)口欲期—表现为话特别多,总想等着一个现成的答案。母亲在这个时候要给孩子足够的自由、依赖,要让孩子尽情、尽兴。(3)肛欲期—控制自己,攻击自己,认为什么都不能吃、不能做,骨子里不喜欢自己。(4)俄狄浦斯期—和父母的关系处的都很好,很独立,既有秩序又有自由,做事情有分寸。这四个时期,哪个阶段完成得不好就会停留在哪个阶段,其实这四个时期都在,就看你是哪个时期为主导的。脐欲期、口欲期、肛欲期和俄狄浦斯期,人们总是会先选择高级的,当遇到困难时往后退,再选择低级的,直到退到一个自己能控制得住的阶段,这就构成了他的生活方式。
你来说说自己想法吧