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与你相伴成长

生活总是这样，不能叫人处处满意。但我们还要热情地活下去。

郭玫

生活总是这样，不能叫人处处满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心丧气。

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刘苗苗

格式塔美学定律 1、美在整体，不在部分； 2、美在图形与背景的转换之间； 3、美在当下； 4、美在觉察； 5、美在接触； 6、美在我你关系的相遇； 7、美在动态的完形过程之中。

杨燕

没有任何理由能为伤害行为开脱真正珍贵的关系需要彼此用耐心和善意浇灌。你完全有权利选择让怎样的人走进你的玫瑰园。

宋小漫

你有没有这种时候？看一本书看了三五页，突然觉得看另一本书应该会更有收获一点；做一件事做到一半突然想起来还有其他事情没有做；永远觉得明天或者过去会比现在好，没有办法专注沉浸的活在当下。精神分析认为，这种现象的根源是，在小时候，一直对养育者不满意。我自己近几年的咨询也一直习惯用认知行为疗法。其实认知行为疗法和人本主义疗法也都植根于精神分析，不可否认，精神分析在问题根源分析上常常能一针见血。很多心理上的困扰，都是在童年没有被很好的照料所致。当我们有能力照顾自己的时候，也要恰当的去面对成长过程中留下的种种阴影。

李泽成

当下的困惑是什么？你想让自己走出来吗？

和钰蓉

为何东亚社会的焦虑感和倦怠感尤为剧烈？拉康一个观点，他说焦虑并非源于欲望的挫败，而是当主体被粗暴地放置于大他者欲望的位置时，其主体性被突然“悬置”所产生的剧烈震颤。大他者的欲望永远在滑动，主体却误以为大他者有一个明确的欲望并试图满足它，在不断寻找“究竟要我怎样”的答案中产生焦虑。当一个人被彻底还原为他者欲望的客体、符号秩序的傀儡，或纯粹的工具性存在时，那种“我即将消失”的震颤就是焦虑的本质。如果没办法以一个真正的个体出现，就会想要逃离。也就是说，人不仅需要找到自己的主体性，也需要找到自己在群体中的主体性。而东亚的焦虑尤为如此剧烈，不仅因为大他者的欲望是流动的，更因为大他者本身就是一个巨大的、未处理的神经症主体，它非但不能提供稳定的符号秩序，反而在不断制造混乱的欲望要求:结婚才是正轨、高考改变命运..… 焦虑在此刻成了主体性最后的求救信号，它提醒你在抵抗成为纯粹的物。当你感觉自己在下坠时，什么也别做，因为你不想做的时候就是不能做。把自己从维系好友关系、维系同事关系的琐碎中剥离出来，也是蓄积能量的方式。

高锦秋

很多时候，为什么无法走出低能量的困境，往往是潜意识推动的结果。当你不了解自己的潜意识的时候，就会一直在重复旧模式。潜意识看不见，摸不着，难以察觉，但是却隐藏着一切的答案和资源。只有调动潜意识的资源，才能更好地走出低能量困境，连接真正的自我。

你来说说自己想法吧