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爱应当足够广阔,爱应当深沉热烈,像血染的红蔷薇,有火焰一
王义丽
爱应当足够广阔,爱应当深沉热烈,像血染的红蔷薇,有火焰一般的颜色,为了它,宁愿在心脏里扎进一根深深的刺。爱有极强的包容性,世界已超越了世界本身,置身事外,以恰好的距离欣赏着世界。这是一种回归生物本性的体恤和关照,是一种充满了原始力量的恻隐之心。
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黄娟
客体对自体的影响,不是一辈子不变的,原初客体的影响肯定是最大的,但是后面也是可以重新修改的。如果改不了,那咨询就没有意义了。人还是能改的,能变得更好、更成熟的。
唐莉
不需要有用有意义,我的喜欢就是最大的意义。
曾广胜
你的职责是平整土地, 而非焦虑时光。 你做三四月的事, 八九月自有答案。 --余世存《时间之书》
冯二玲
大部分人的痛苦,大多来自“住”在了某个念头上。 住在了别人的评价里,住在了还没到手的钱里,住在了已经失去的感情里。 心一旦有了“住处”,就像被拴住的野马,除了原地踏步就是不断空转。 真正的静心,不是让你去深山老林打坐,而是学会“精神断舍离”。 记住这个破局心法:只管因上努力,不在果上计较,随顺一切发生。
梁春霞
心理学家莱因认为,存在就是被感知。一个人的存在感,来自他的感受被另一个人知道。相对应的,一个人感觉不到自己的存在感,就是他的感受没有被确认。 一位朋友说自己是个经常对别人道歉的人,道歉已经成为她的习惯性模式。无论遇到什么事情,无论她是否做错,只要看到别人生气,她就会忍不住向对方道歉。她清楚自己的内心并不是真的要道歉,只是为了尽快让事情过去,让冲突和情绪尽快平息。 她说自己从小时候起,只要不是原则性问题,就顺着别人的心情,不要因为一点小事争个输赢,认为这样会减少麻烦。但越是这样,她越觉得自己变成了一个很没有原则的人,和朋友产生矛盾就道歉,同事或领导不高兴也道歉,她认为自己很窝囊,明明自己没有错,还是会和人道歉。虽然这么做的时候,她的确可以不用面对更多的情绪,却不得不感受内心更强烈的冲突,总是感觉自己很委屈,愤懑和不满越来越多。 所有的委屈只能自己消化,可需要消化的不只是委屈,还有委屈背后的羞耻感。这种羞耻感就是自己的感觉不重要,自己的存在也不重要,这会让我们自我贬低和自我攻击。内化的羞耻感会让人觉得自我是有缺陷的,甚至会没有经历外部的任何事件,仅仅因为自身的存在而感到羞耻。就像这位总是道歉的女生,她慢慢感到自己的存在好像就是错误和羞耻的。 一个人最初的存在感来自他的感受被父母感知。反之,父母对孩子的忽视和否认,这会让孩子觉得自己的存在本身就是一个错误。 人的羞耻感是渴望得到爱,又害怕得不到爱。我们渴望可以掌控自己的人生,但是当我们保护不了自己的时候,就会感受到深深的无助感,这种无助感也会引发强烈的羞耻感。很多从小被父母责骂的孩子,会把事情归咎于自己,觉得自己如果再听话一点,表现得更好一点,就不会遭到责骂了。同时,他们也会觉得无法保护自己,认为自己很窝囊。 在面对父母的忽视或者责骂的时候,孩子很容易怪罪自己,觉得父母之所以这样对待自己是因为自己做得不好,不值得被爱。他们不能保护好自己,甚至也不敢奢望父母的保护和安慰。最难过的是,他们不得不面对这个真相。 当孩子感到羞耻之后,可能会形成一种防御机制来保护自己不再受到更多的伤害。比如,即使是自己受了委屈,也会和别人道歉。这样做是因为害怕连现在的关系也失去了,没有关系就无法证明自己的存在。羞耻真正让人害怕的地方是它会暴露一个人脆弱无助的样子。人对爱的渴求,竟然变成生命中的羞耻。
赫鹏飞
尊重他人命运:不企图改变任何人,允许别人做别人,自己做自己。接纳不完美:与自己和解,是真正成熟与内心强大的标志。清晨安好!
你来说说自己想法吧