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[玫瑰]人生的痛苦往往是因为发生了冲突，人并不会经常与现

刘淑珍

人生的痛苦往往是因为发生了冲突，人并不会经常与现实世界以及别人直接发生冲突，常常只是人在触碰到现实世界之后，投射出来的各种“自我”在相互冲突.

因此，一切痛苦都可称之为：内在的冲突.

1温暖

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XYZ

温暖了

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刁燕杰

野猪和马一起吃草，野猪时常使坏，不是践踏青草，就是把水搅浑。马十分恼怒，一心想要报复，便去请猎人帮忙。猎人说除非马套上辔头让他骑。马报复心切，答应了猎人的要求。猎人骑上马打败了野猪，随后又把马牵回去，拴在马槽边，马失去了原先的自由。感悟：你不能容忍他人，就会给自己带来不幸。

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心理学家袁辛说：一个拥有不同情绪价值的家庭，往往有着不同的命运走向。积极的情绪，就是一个家庭兴旺的密钥。

孔德雪

只有完全爱上你自己，你才能给予他人真正的爱。

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首先，我们需要明确什么是真正重要的。试着列一个清单，把生活中的事情按照重要性排序。比如: 最重要：健康、家人、工作次要：朋友聚会、个人爱好可有可无:刷社交媒体、回应无关紧要的消息当我们有了这样的优先级系统，就能更容易判断哪些信息值得我们花时间去回应，哪些可以忽略。

黎德坤

弗洛伊德的工作中最大的问题是理论和研究数据的联系。对于一个科学理论来说，理论和研究数据的联系必须满足一些标准，而弗洛伊德的理论常常不能满足这些标准（Dufresne, 2007; Engel, 2008）。简而言之，弗洛伊德根据他得到的数据（个案研究和内省）建立了一套精细的理论，而这些数据并不足以支撑此理论；他专注于构建复杂的理论构架，但并没有像许多现代心理学家那样，保证这些理论建在可靠、可重复的因果关系之上。总之，人们对于弗洛伊德式的工作太过熟悉，这严重阻碍了他们对现代心理学的正确理解。

王义丽

”荣格的"密室"，其沉思与独处的地方。也如荣格在其《红书》中的描述，在这里，他要与上帝做沟通，与灵魂来对话。这正是"荣格之心"或其"心的意象"，分析心理学神圣处所的核心。因为，在我们看来，荣格不仅是用其大脑来思想，由于深受中国文化的影响，他也深知如何用心。在其传记《回忆·梦·思考》中，荣格也曾记录他与美国印第安酋长奥奇维艾·比昂诺（Ochwiay Biano）的故事。1924年，49岁的荣格重访美国，在新墨西哥州的印第安人村落（the Taos pueblos in New Mexico），与奥奇维艾·比昂诺，也称"山湖"酋长（Mountain Lake）成为知心朋友。荣格曾问比昂诺，为什么他认为白人都是疯子。比昂诺回答，是因为"他们说他们是用头来思想的。"对此荣格更显困惑，他再问比昂诺，不用头能用什么呢，那么你又是用什么来思想的呢？比昂诺用手指着自己的心说，我们在这里思想。荣格说："我顿时陷入长时间的沉思……这位印第安人击中我们的要害，揭示出我们全都视而不见的事实。我感到内心涌现一种无形的迷雾，一种不可名状却又倍加熟悉的感觉。"于是，这也是"心"的唤醒，"用心"的启示。荣格相信，美国印第安人的内心，便是中国人的灵魂，或者说，美国的印第安人便是古代的中国人，因为荣格相信古代中国人穿越白令海峡抵达美洲大陆的传说。”

你来说说自己想法吧