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与你相伴成长

老和尚问小和尚：“如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该

冯二玲

老和尚问小和尚：“如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？” 　　小和尚毫不犹豫地说：“我往旁边去。” 　　天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白　　路的旁边，还是路。

2温暖

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冯二玲

温暖了

相关回答

王新宇

因为心中有爱，所以未来可期。

胡周琴

书中自有黄金屋晚安～

景泽惠

大家都很希望或享受被爱，是因为爱的确很稀缺也很珍贵。好好地爱一个人是一种能力没错，但我最近在思考,“被爱”或许也是一种能力。被爱意味着能坦然地接受爱，也珍视这样的爱，理解它的珍惜和宝贵。爱和善意都是特别美好的，所以幸运地得到这些美好的事物之后，是有一定的最基本的尊重、珍惜的义务的。这并不是一种要求，而是这些感受能流动起来的基础。无条件的爱并不是无底线的爱，爱的基础是双方的相互尊重，如果没有了尊重，那么这种“爱”要么消失，要么就会变形成剥削或是讨好。如果一个人要求另一个人无条件来爱自己，那这本身就是关系里最大也是最不平等的条件了。如果爱某个人本身是自由的，那么被爱的一方或许同样需要有心理空间来容纳这种情感间的自由。一，关系是有条件的，但爱是无条件的没有无条件维系的友谊:两个本来相熟交好的朋友一路走来，一个顺风顺水，一个命运坎坷，慢慢的，他们就不在一个世界里了。那个看见更广阔世界的人，便逐渐疏远和抛弃了另一个。也不会有永恒不变、历久弥新的爱情。在亲密关系中，保持不同成长步调的人，时间久了便会渐行渐远，看到新风景、达到新高度的人，再难回到旧世界里。咨访关系也不例外。心理咨询师面对求助的来访者，建构出一种积极正向的成长性关系。可是，来访者必须按时付费，才能够得到心理咨询师的帮助，关系才能够得以实现和延续。听起来，有一个事实似乎牢不可破:人有趋利避害的本能，人与人关系的本质是价值的交换。的确，关系是有条件的。和很多规则一样，关系有边界、设置和前提。我们都在寻找与自己同频和匹配的关系，我们在关系里带着自己的需求、自己也不了解的未成完情结、投射、童年愿望和价值取向。有边界的关系，也意味着我们没有办法对自己无条件地放纵，也不会对他人无条件地克制和容忍，这需要我们不断成长自己、学会关注和理解他人，对复杂性有足够的包容和了解。二，心无挂碍和索求的人，可以无条件地爱另一个人三，爱的本质是自由很多时候，我们对生命中的人强加了自己的期待，他们必须以某种特定的方式行为处事，应该以我们自己期待的样子在我们生命中出现。增加了需求和期望的爱，自由就减少了。

孔德雪

不论是身体的痛苦还是心灵的痛苦，生命本能的抗拒所有痛苦。越抗拒越痛苦，停下来看看痛苦的点。

姚菁

~心理学研究始于古希腊时代~ 1.希腊哲学时代我们很难为心理学的诞生划定一个准确的时间段。如果把理论性地研究人的心理作为心理学的开端，那么就要追溯到古希腊时代了。当时，心理学属于哲学的范畴。哲学家亚里士多德认为，人眼看到的信息在心脏转化为“心理”。柏拉图则认为，人的心理是独立于肉体存在的，人死之后，心理会作为“本质”继续留存下去。真庆幸自己没有出生在古希腊时代，心理学在当时真是一种令人难以捉摸的东西。 2.德国心理学家冯特的出现对于心理学来说，19世纪德国心理学家冯特的出现是一个重大的转折点。冯特将心理学从哲学中分离出来，尝试用科学的实验方法来研究人的心理。冯特在莱比锡大学开设了心理学实验室(研究室)。从此之后，便有欧洲各地、美国甚至日本的学者来到冯特的实验室，跟随他学习心理学。这就是近代心理学的开端。 3.三个心理学流派后来，冯特的实验心理学分化为三个较大的分支。一个是提倡用统一的形态来把握心理的形态心理学；第二个是华生提出的对人的行为进行客观研究的行为主义心理学；还有一个就是弗洛伊德创造的精神分析学。

胡周琴

我们的外部境遇，是内心世界的向外投射。 ——荣格

你来说说自己想法吧