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心理咨询的三大目标: 一是帮助来访者遇见未来的自己; 二

彭保云

心理咨询的三大目标: 一是帮助来访者遇见未来的自己; 二是帮助来访者面对不愿意面对的自己; 三是帮助来访者打造最好的自己。

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罗丹

温暖了

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冯二玲

第618天肖伯纳巧答记者有一次，一名新闻记者向英国的雄辩大师肖伯纳问道：“肖伯纳先生，请问乐观主义者和悲观主义者的差别何在？” 　　肖伯纳当即回答道：“这还不简单，假定这里有一瓶只剩下一半的酒，看到这瓶酒的人如果高喊：‘太好了！还有一半。’这就是乐观主义者。如果悲叹‘糟糕！只剩下一半了。’那就是悲观主义者。” 　　~~~肖伯纳以这种风趣的语言作答，在引人发笑的同时，对人们从形象上掌握乐观主义和悲观主义的特征，确实很有启发作用。

赵莎莎

没有人能免于等待，而大多数人都不能承受这等待，他们带着贪婪，转而投向事、人和思维，成了它们的奴隶。因为这样就会证明，这人无力抵抗事、人和思维，它们成了他的主人，而他是受愚弄的傻瓜，因为他不能欠缺这些，不能等到灵魂成为果实累累之地的那一刻那个灵魂是一座花园的人，他也需要事、人和思维，但他是它们的朋友，不是它们的奴隶。学会等待，是一种能力，心理学叫延迟满足能力，本质是我们对自己内在的情绪、想法、欲望的觉察和相处的能力。是选择成为冲动的奴隶，还是成为内在的朋友。值得我们每一个人思考。

赵莎莎

子欲居九夷。或曰:“陋，如之何？” 子曰:“君子居之，何陋之有？” “子欲居九夷”，孔子打算移民了，据推测，孔子是想到楚国去找工作，有人说那里又简陋又落后。孔子说:君子居之，何陋之有，这句话代表了大丈夫的气魄，君子自带光辉，还怕哪个地方没有光明吗？我走到哪个地方，哪个地方就亮了。

张丽坤

善恶都是心的属性，是相伴相生的一体两面。教育或宗教总是鼓励人们向善，这本身不是问题。但一味把攻击性的部分排除自我之外，就缺乏了本性的重要力量，其实是会让人更加走向分裂的，更谈不上活出自己，人就压抑。弗洛伊德对压抑的内容给出这样的诠释：自我关注现实和安全，超我关注道德和惩罚，两者联合起来禁止让冲动进入意识。假设生活中有些人从未展现出任何“坏”的迹象，总是弃自身的利益于不顾去成全他人，那就可以断定，TA正在与体内的攻击性进行长期艰苦卓绝的斗争。相对而言，有时压抑，且允许表达适当的攻击性，才是一个人真实的自我。人们在满足欲望和释放攻击性的过程当中不需要完全压抑，而是经过调协，既能达成满足，又避免了原始的冲动所造成的破坏性。举个例子，我看上柜台里漂亮昂贵的首饰，要想法努力赚钱去买，而不是直接抢劫。抢劫的行为就是原始的恶，不是象征的、升华了的攻击性。压抑只能让人更加分裂，承认和释放适当的攻击性会让人更完整。

万星辰

五个平衡 1. 「低价值」和「高价值」的平衡 1）尽可能缩短「低价值」事情的时间，腾出时间和精力，去做「高价值」的事情。 2）如果实在无法缩短，试着给它们赋予价值。 2. 短期和长期的平衡 1）增强动力：想象未来的自己 2）减少阻力：把长期习惯嵌入到每天的行为惯例里 3. 理性和情绪的平衡 4. 自我和他人的平衡 5. 输入和输出的平衡

张凤琴

心理学上有句话说：如果经历足够多的人生，你就会发现，一切坍塌，不在你期待之上，也不在你恐惧之下……

你来说说自己想法吧