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相关回答

王瑞丰

想要修炼出 “菩萨心肠金刚手段”，最好先成为有力量的金刚，再修炼成善良的菩萨。因为： ①太过善良的菩萨，会担心自己的力量伤害到其他人，而拒绝力量。没有力量的菩萨是没有力量保护他的善意的，从而无法那些需要需要保护之人（缺乏力量才需要保护）。 ②先成为具备力量的金刚，就可以熟练运用手中的力量做好事或者做坏事，于是有了更多的体验，就能有更明确的方向。当这样的金刚选择善良时，就能不被干扰的行他自己的善良之道了。

孙三丽

在自己的原则范围之内尊重别人，不拂逆别人，尽量让别人舒适，这是一种修养。如果事事都把别人的需求放在第一位，隐匿自我，压抑内心，甚至浪费才华，这种活法实际是在损耗自己的人生。如果说弯腰是一种修养，屈膝则是一种卑微。总以卑微的姿态去迎合他人，生命就很难开出灿烂的自由之花。庄子曾说过，“顺人而不失己”，这就是古人的智慧啊。庄子不只讲“顺人”，他更强调“不失己”。“不失己”即不失自己的个性，不讨好，不丧失真正的自己。在庄子看来，“顺人”和“不失己”这两方面是有机结合的，“顺人”固然重要，但需以“不失己”为前提。纯粹地、盲目地“顺”并非庄子本意。问题是，如何在顺人的同时，保证不失去自我的本心呢？这就需要我们在复杂的人际交往中掌握好一个度的问题，也就是界限。每个人最需要做的就是完善自我界限。当一个人的头脑中建立起“界限”这个概念时，你会发现，原先的种种纠结，变得清晰简单起来。最隐蔽也是最核心的层面，就是自我概念上的界限不清。人活着就一定会受到来自他人的各种评价，肯定是有好也有坏。有些人就特别需要他人的好评，特别希望自己能让他人满意，甚至不惜牺牲自己的利益。为什么对他们来说，别人的评价这么重要呢？最主要的原因就是，自我界限不清。自我界限是指在人际关系中，知道自己与其他人或物都是互相独立存在的不同个体，更清楚自己和他人的责任和权力范围，既保护不自己的个人空间不受侵犯，也不侵犯他人的个人空间。这个界限会指导我们，如何跟人相处会让自己和他人感觉更舒服，哪些是自己应该负责的，哪些是他人应该负责的。如此，你才可以清楚何时可以对他人说“不”，并真正为自己负责。

袁纾

【爱情知识分享】

什么是爱情在日常生活中我们讨论爱情似乎总是把爱情当作一个整体来看待，但实际上爱情同时包含三种重要的成分，美国社会心理学家斯滕伯格提出的爱情三角理论认为爱情有三个基本成分：激情、亲密和承诺。他们作为三角形的顶点、亲密关系的重要组成部分，共同勾勒出一个完满的爱情模样，缺少其中任何一个成分都无法构成完整的爱情三角。

1、激情：是一种怦然心动的感觉，包含性的唤醒和欲望。是爱情的特有成分，更多的涉及生理需要，如性、欲望，因此这种生理的需要构成了爱情的动机和驱力。

2、亲密：指伴侣间亲近与温暖的体验，是相互契合与归属的感觉。是情感的共性特征，友情、亲情、爱情都应该具有亲密成分，它包括热情、理解、支持等，它所涉及的是情感层面。

3、承诺：投身于爱情和努力维护爱情的决心。是指对维持爱情的决心与行动，更多的体现在认知层面。分为短期承诺（做出是否爱一个人的决定）、长期承诺（对伴侣间的亲密关系做出持久性承诺）。

在一段恋爱关系中，可能爱情的三种成分不会同时存在，如果只包含三种成分中的一种或者两种会形成什么类型的恋爱关系呢？

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谷振强

遇到一位有觉察的夫妻和孩子老婆总抱怨大宝背有点驼。昨天丈夫告诉老婆，儿子背有点驼是被你严格监督的一个结果，老婆问儿子，你说是这样的吗？儿子不语。丈夫对儿子说，中考结束确实需要放松，不过，与其熬夜打游戏被批评，不如好好安排自己的时间。儿子日有所思。昨天开始，儿子晚上熬夜看手机的情况少了，而且，背也直了起来。驼背是孩子潜意识对批评的一种对抗，一旦这个潜意识被看见，强大的意识力量就会让驼背消失。父母的语言塑造孩子外在形象，以及，更重要的内在自尊感。

王义丽

朱筠舟

当我们设身处地为他人着想，并尽所能改善他们的处境时。这样行为不仅能缓解负性事件给对方带来的痛苦，也可以缓解我们因为共情对方而感受到的负面情绪。

情绪共情(emotional empathy)是指感受他人情绪的能力。如果配偶感到压力和悲伤，我们可能会像镜子一样“映出”这些情绪；如果朋友是快乐且幸福的，我们也会咧着嘴乐开怀，好像是他们的幸福能够传染。

认知共情(cognitive empathy)是识别和理解他人心理状态的能力。它可以帮助我们洞察他人的观点和情绪。当你发现你的伴侣很生气，就可以猜到自己的笑话可能没有效果。如果你能发现朋友悲伤无助，就不会对他们的突然爆发感到格外惊讶。同时研究也表示，两性在认知共情方面没有差异。

你来说说自己想法吧