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阿德勒心理学有一个观点很有意思，说一切烦恼都来源于人际关

王昱杰

阿德勒心理学有一个观点很有意思，说一切烦恼都来源于人际关系，其实我们在这个世界不能独立存在，确实会和外界存在各种千丝万缕的关系，那么如何处理这些关系，如何调整自己的时间和心情也是尤为重要的

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彭保云

人类无法独自生存，我们需要语言和逻辑去梳理并表达自己的想法，但是别人不会按照我们的意愿行事，因此我们就无法保持平和的心态。人类的一切烦恼皆源于人际关系. —-by 阿德勒

唐建刚

正是因为在一个人身上看到值得期待的未来，我们才愿意和TA在一起。

张志军

神经科学认为，认知驱动行为的核心是大脑神经元网络的信息处理与神经环路调控，即认知过程（如目标、决策、记忆）通过特定脑区的神经活动，转化为指导行为的神经信号。具体通过三个关键环节实现：认知表征的神经基础：目标、欲望等认知内容，首先在大脑前额叶皮层（负责决策、计划）、海马体（记忆提取）等脑区形成神经表征——即特定神经元群体的激活模式，比如“想吃苹果”的认知会激活与食物奖赏、味觉记忆相关的神经元网络。价值评估与决策环路：认知内容会被传递到中脑多巴胺系统（如腹侧被盖区）和眶额皮层，进行价值评估（如“苹果是否易获取、是否符合健康需求”），通过多巴胺信号的强弱，筛选出“值得执行”的行为选项，完成决策。运动控制的信号输出：最终，决策结果通过皮层-基底节-脑干环路（如初级运动皮层、苍白球）转化为具体运动指令，传递到脊髓和肌肉，驱动身体完成“起身、拿苹果、咬食”等行为。

朱杰

客观事实是从时间维度、空间维度、外在视角维度等方面真实客观发生与存在的事情。主观事实是从自己内在感受层面，觉得发生了的事情与体验。主观事实与客观事实不一定能够在每个人那边都对等起来。图片中的划线文字非常可以让我们从可能的主观事实中走出来。

于伏海

榮格研究人員對冥界的神靈深感興趣，並專注於他們的神秘性。在他們看來，冥界的神被說成是心理解離的化身，一種心靈不統一的狀態。冥界的神是導致這種解離狀態的實體，這就是他們如此有吸引力的原因。在他們看來，我們在童年早期經歷的創傷是通過解離來經歷的。這些創傷被解離「切斷」以盡量減少它們的影響，它們以一種斷開連接的方式存在於我們的腦海中。這些碎片包含了使人類生活成為可能的元素。然而，為了讓這些創傷在內心世界中作為活躍的存在保持活力，它們必須通過持續的攻擊性來維持，這些經歷可以維持創傷。然後，冥界之神出現了。這些神存在於持續攻擊的中心，並繼續影響我們心靈的最深層。一旦內心的攻擊，如在腦海中反覆出現的自我批評和自我否定，停止了，創傷就會隨著時間的推移而自然地消失。但是，如果創傷繼續下去，則說明冥界之神的影響力仍在繼續。冥界眾神的力量不斷在心中運作，使精神力量受到生存的考驗。

史婧雅

我们需要的是真实人格与社会人格的融合。如果一个人总是压抑自己，总是在被动地应付外界，即使他能在现实中呼风唤雨，内心也会备受折磨。如果一个人的两种人格充分融合，即使他在生活中总是做出服从的姿态，即使他遭受了很多毫无逻辑的苦难，他也是一个主动的、有力量的、活得通透的人。还记得那个放羊娃的故事吗，我们很多人何尝不是城市版放羊娃？我们上学是为了考大学，考大学是为了找工作，找工作是为了买房子，买房子是为了结婚生子，让孩子继续上学。这种一眼望穿的生活，为什么有人痛苦，有人却乐在其中？因为人生是一场修行，同样的生活里可以有不一样的人生。曾经有人请教慧海大师如何修行。大师说：“饿了吃饭，困了睡觉。”那人又问：“这么说所有人都跟您一样？”大师回答：“不一样。他们吃饭时不肯吃饭，百种需索；睡觉时不肯睡觉，千般计较，根本不一样。

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